“podran cortar todas las flores pero jamas cortaran la primavera…” CHÉ

Si pretendemos hablar de “Espiritu”, entonces partimos de un punto de vista idealista y asumimos que existe en una realidad distinta a la material. Si pretendemos decir que reside en el cerebro, pues creo que entramos en un tema aún mas complejo, pues habría que tomar fuentes confiables basados en neurociencia, pues es bien sabido que la deficiencia de algunos neurotransmisores genera la depresión, es decir un estado material genera un estado “no-material”, y que también, por ejemplo, la deficiencia en la comunicación entre ambos hemisferios del cerebro es una característica común en los psicópatas, y que las neuronas en un niño autista es diferente que de los niños normales y por ello (entre otras causas) no pueden establecer relaciones interpersonales. Todo ello me hace pensar que el “SER” (si lo creemos no-material) ya predispuesto a una organización material, es decir, la estructura neuronal y fisiológica de nuestro cerebro….

Atentamente

Saul

Que ciertas prácticas sean de beneficio para la mujer no significa que no sea machista. Puede haber una ley, por ejemplo, que diga que a las mujeres se les pagará 8 horas de trabajo por cada 4 horas que realmente trabajen, y eso claramente las beneficias, pero premisa implícita del razonamiento es que a las mujeres hay que cuidarlas con consideraciones especiales paternalistas ya que no son capaces de cumplir con las mismas exigencias que los hombres. Es decir, los resulados de un razonamiento pueden ir para cualquier lado (beneficio/perjuicio), pero no quita que la esencia de ese razonamiento sea una de índole machista. Tomemos otro ejemplo: pasan una ley que dice que a cada negro que nasca se le construirá una mansión en el extranjero y se le pasará una pensión vitalicia en tanto y en cuanto viva por allá lejos…claramente beneficia a los negros, pero si la razón de ser de ello es el deseo de mantener a los negros lejos y conservar cierta “pureza” blanca, no deja de ser racismo por el hecho de que se manifiesta en una forma que beneficie a ese sector.

En las relaciones sociales las actitudes más respetuosas, atentas y educadas no se suelen mostrar hacía quienes son considerados como miembros de una clase inferior, sino al contrario, estos elementos de la socialización se dedican a quienes más significado tienen.Y cuanto más importante es considerada una persona más atento, educado o “caballeroso” se es con ella.

Por lo demás el hecho de que en situaciones de conflicto o peligro muchos hombres hayan asumido graves riesgos por proteger a las mujeres, como bien decía Patricio, bien puede probar la existencia de una enculturización hembrista, que no machista, al menos presente en ciertos aspectos. ¿Cómo de machistas y patriarcales eran los varones que se ahogaron con el Titanic, cediendo sus puestos en los botes a las mujeres en una situación de vida o muerte? Es evidente que para ellos las vidas de las mujeres valían más que las suyas propias, y este rol no es machista, o de beneficio para el hombre, sino hembrista, o de claro beneficio para la mujer.

Minha Rainha Pomba Gira. Maria Padilha das Sete Encruzilhadas. Vá até onde estiver (FALA O NOME DO AMADO) e faça com que ele não descanse enquanto não falar comigo, que assim seja, pelos poderes da terra, pela presença do fogo, pela inspiração do ar, pela virtude das águas invoco as treze almas benditas, pelas forças dos corações sagrados e das lágrimas derramadas por amor, para que se dirija até onde está neste momento o (FALA O NOME DO AMADO) e traga o seu espírito até mim. Amarrando-o definitivamente ao meu. Une-se espírito, que seu espírito se banhe na essência do meu amor em dobro. Que (FALA O NOME DO AMADO) jamais deseje outra pessoa e que tenha olhos só pra mim. E que assim seja! Salve Pomba Gira Maria Padilha Rainha das Sete Encruzilhadas. Peço-te assim: agora. Gira vai mulher, girar ao meu favor: trazendo (FALA O NOME DO AMADO) para mim. Pedindo assim: ar move fogo, transforma, água, água e forma e terra eura e a roda vai girando, vai girando e a roda vai girando, e a roda vai girando, e a roda vai girando. Trazer (FALA O NOME DO AMADO) de volta o mais rápido possível para perto de mim: que não queira outra pessoa e que se sinta bem só ao meu lado. Que (FALA O NOME DO AMADO) sinta a minha falta e venha ao meu encontro e me peça que nunca o abandone. Que (FALA O NOME DO AMADO) (FALE O SEU NOME) e o (NOME DELE JUNTO) assim seja e assim será. Salve Pomba Gira, Salve Salve sete saias, salve suas irmãs, Maria Mulamba, Maria Padilha e todas as outras da falange. Salve sete saias, minha boa amiga, mulher de sete encruzilhadas das mulheres e dos homens. Salve sete saias. Minha boa e gloriosa princesa conheço a tua força, o teu poder, te peço que atenda o seguinte pedido: que (FALA O NOME DO AMADO) não descanse se não tiver a certeza que estamos juntos. Que o corpo (FALA O NOME DO AMADO) deseje por mim e deixe-o cego para outras pessoas que ele não consiga mais vê-la como mulher e que outras mulheres e outras pessoas não consigam fazer com que (FALA O NOME DO AMADO) não sinta desejo com elas, prazer somente eu terei esse poder. Que (FALA O NOME DO AMADO) de vez de amar, beijar e abraçar outra pessoa me assuma em seu coração, afaste dele outras e outras, que elas não o desejem mais, também que (FALA O NOME DO AMADO) procure a todo instante, hoje, agora estar ao meu lado. Que esteja com saudades. Que (FALA O NOME DO AMADO) tenha a minha imagem em seu pensamento em todos os momentos do seu dia. Agora com quem estiver, onde estiver (FALA O NOME DO AMADO) você estará em mim ao deitar, ao acordar que tenha sonhos comigo fazendo assim com que me ame a cada dia mais. Se estiver dormindo que acorde com saudades de mim que sinta prazer. Somente em ouvir a minha voz (FALA O NOME DO AMADO) sentirá um desejo fora do normal como nunca sentiu por ninguém e que nunca sentirás. Salve sete saias. Minha boa e gloriosa princesa pelas sete saias que acompanhe seus passos, rogo e suplico que amarre (FALA O NOME DO AMADO) sete nós de sua saia e sete guizos de sua roupa para mim. Agradeço por estar trabalhando ao meu favor. Vou divulgar o seu nome em troca desse pedido de trazer (FALA O NOME DO AMADO) sempre comigo para que se torne meu e largue outras para sempre e fique só comigo e ainda hoje pense em mim e me ligue e retorne logo por não conseguir ficar longe de mim. Pois terá medo de me perder que venha dizendo que me quer sempre junto dele. Assim seja e assim será. E assim está feito. Confio nas falanges da Pomba Gira Rainha das sete encruzilhadas. Cada vez que esse coração mais forte ela se fará. Por isso vou mandar para os quatro cantos do mundo pedindo a mão que me conceda o pedido de estar com (FALA O NOME DO AMADO). Que os espíritos das falanges da Pomba Gira já estão soprando ao seu ouvido (FALA O NOME DA PESSOA AMADA) o meu nome dia e de noite. Ele daqui mais um pouco não vai comer nem dormir, nem fazer coisa alguma a não ser se estiver comigo. Confio no poder das sete encruzilhadas e vou continuar divulgando este coração poderoso. Porém não se pode voltar atrás, pois a pessoa quem pediu para amarrar amarrará. Jamais ele deixará de correr atrás de você. Confie e divulgue. Que assim seja e assim será. Amém.

Para a pessoa te procurar publique esta oração quatro vezes. Quando terminar, escrever na sola do pé esquerdo o nome da pessoa amada. Aperte com bastante força o pé e diga:

(FALA O NOME DO AMADO)

3x debaixo do meu pé

3x eu te prendo

3x eu te amarro

3x eu te mantenho

Pelo poder das treze almas benditas.

O sonho que tiver essa noite não deve revelar à ninguém.

Deje de estar publicando mierdas en este blog. Por cada oración que usted haga al espiritu del dominio yo haré otra a SATANÁS para que nada de lo que usted pida se le cumpla.

http://www.mascoqui.blogspot.com/

Quiero su corazón prendido a mi eternamente, que en nombre de la gran Reina María Padilha florezca este sentimiento dentro de — dejándole preso a mi —, 24 horas por día. —Pomba gira Reina María Padilha has de traer a —, para mí — , pues yo a el deseo, y lo quiero deprisa. Por tus poderes ocultos, que — comience a amarme a mi —a partir de este exacto instante y que el piense sólo en mi — como si yo fuese la única persona del mundo.
Que — venga corriendo hacia mí, lleno de esperanzas y deseo, que — no tenga sosiego hasta que venga a buscarme, y vuelva a mí —. Reina María Padilha yo te imploro para que me traigas a —.
Que —- me ame mucho, venga manso y como yo deseo.
Yo le agradezco a la gran Reina María Padilha. Y prometo siempre llevar su nombre conmigo.

OH! Poderosa Pomba Gira Siete Exus, quiero de vuelta mi amado — que me entristece con su desprecio, que — olvide y deje de una vez y por todas todos los otros amores y a los que nos quieran apartar.

Que— sea desanimado y frío con otras personas, que desanime y sea frío con todas las otras mujeres, que cualquier otra mujer que este con — se estrese con él, pelee con él y salga inmediatamente de la vida de él y le tome enojo, odio, aversión y rabia de él y no se retracte de nada. Y que — tome enojo, odio, aversión y rabia de cualquier otra mujer que ande con el ahora y que ellos terminen esa relación urgentemente.

Que — que se sienta solo, humillado, avergonzado de todo y por todos.

Que El venga a mi —, pida mi amor y mi perdón. Oh! Linda Poderosa Pomba Gira Sete Exus, que en ese momento __ no quiera mas andar con nadie ni con sus amigos.

Que quede sólo pensando en mí y pensando cómo va a hacer para Hacerme Feliz. Necesito reina, de una señal, una llamada telefónica, cualquier contacto para yo saber si —-piensa en mí y que me quiere, y me quite de esa oscuridad.

Que — hable conmigo, que sienta que me echa de menos. Usted es fuerte y poderosa, traiga a — a mis pies, para no más salir, y que venga Corriendo, que deje todo y a todos Y que sólo piense en mi —-.

Linda Poderosa Pomba Gira Sete Exus que con su grande y fuerte poder quite todas las barreras que están impidiendo que — Me ame locamente y desee unirse a mí —. Quiero a mi amado, amándome y admirándome siempre.

Que él no sienta más deseos sexuales por ninguna otra persona.

Que sus deseos sean sólo para —, que sus pensamientos, gentilezas y bondades sean sólo para mí —.
Que — quiera mucho de verdad que yo —Que me Quede Con él. Pero además, quiero que usted, Linda Poderosa Pomba Gira Sete Exus, aleje de __ toda y cualquier otra mujer. Y

Que podamos ser felices juntitos.

Que el sólo sienta atracción y deseo sexual por mi —.

Que él me llame por teléfono, desde ya y a todo instante.

Que sienta nostalgia por mi persona, y que sufra lejos de mí — y no aguante mas sufrir. Quiero que él me busque hoy y ahora.

Quiero oír la voz de él, pidiendo verme para quedarse conmigo y volviendo a mi —- para siempre, diciendo que me ama y que me quiere solo a mí.

Gracias por el Favor Concedido.

Copie y pegue un pedido igual a este aquí en 7 altares diferentes y dentro de 7 días su pedido será realizado.

Oración Fuerte Para Amarrar a Alguien. Simpatía infalible pero no se puede volver atrás.

Uno respeta mucho a la gente que siempre muestra buenas actitudes y conducta, ella fue una triunfadora, una chica sweet, muy linda… no sé si me entiendes.

pero él? es un cafre, no sólo en sus canciones, sino cuando habla, sé que es muy inteligente y que tiene su grado universitario pero la inteligencia se le va al piso gracias a su personalidad… porque como artista, sé que el quiere proyectar esa imagen rebelde y socarrona, pero es que él es así todo el tiempo, se refleja en su manera de ser, en sus gestos, en sus actitudes, y su modo de pensar (si es que él escribe sus canciones)… es un cafre!

alguien mencionó a Marc Anthony, que quizás no sea un príncipe azul, sino un sapo, pero nunca ha sido un payaso ni un ridiculo ni un cafre como René, la rana René.

pero, aunque no me gusta, sé que a Denisse le importa poco que a mí me guste, le respeto su decisión, pero obviamente, mi imagen sobre ella ha cambiado

saludos desde la tumba…

No importa como enfrentes la vida siemrpe caeras pero lo importante es seguir adelante… puedes caer menos pero siempre lo harás

También quiciera aclarar que en español, las palabras llevan tildes aunque se escriban en mayúsculas. Es un mito eso de que si escribimos que mayúsculas podemos muy convenientemente evitar las tildes (y añado yo que sobre todo si queremos hacer un comentario para corregir a alguien).

Tomando en cuanta ello, usted escribó mal las siguientes palabras: “cuándo”, “qué”, “conservación”, “francés”,y “exáctamente”.

Debe estudiar más ortografía, Rudy.

Saludos.

El hecho es que, en las asambleas estudiantiles para decidir si se realiza o no una huelga o un paro, nunca se ha posido ni se puede reunir siquiera la mitad de los estudiantes que tiene la Universidad en Río Piedras; y que una minoría sí impone, o busca imponer, su voluntad. Por una, el Teatro no tiene cabida para mucho más de 2,000 personas y el Recinto tiene más de diez veces esa cantidad de estudiantes. Cuando se propuso decidir –si mal no recuerdo, para el 1991– el fin o continuación de una serie de paros por medio de un referéndum, la entonces presidenta del Consejo de Estudiantes, María Judith Oliveras, dijo que esa era una medida “antidemocrática”. Entonces, ¿qué propone como definición de proceso democrático?

Otro ejemplo: cuando en el 2005 se realizó una huelga, dirigida por el CUCA, no se permitió el acceso al Recinto a la Prensa, ni siquiera cuando se filtraron fotografías que mostraban vandalismo. Se realizó una asamblea, en el coliseíto Pedrín zorrilla, con el fin de decidir si se terminaba o no esa huelga, y la misma fue violentada por el CUCA, al extremo de que voló por los aires (milagro que no mató a nadie) un pesado soporte de micrófono. Solo después de saberse del vandalismo (ocurrido cuando el CUCA impedía el acceso a la División de Vigilancia) se comenzó a vislumbrar un acuerdo y, tras de un mes de cierre, reabrió el Recinto.

En suma: respetuosamente le digo, señor Eugenio Martínez Rodríguez, no estoy de acuerdo con su aseveración respecto a las huelgas en la Universidad de Puerto Rico. Respetuosamente, repito, se lo digo.

Según los especialistas, sólo hablamos con el 10 por ciento de nuestro rico lenguaje. ¿Por qué no ampliarlo?. En este apartado veremos a fondo como se utilizan las interjecciones.
Dentro de todas las posibilidades que nos ofrece nuestra lengua, ta…

Amplia variedad de topicos para aprender o simplemente embelesarse con la estetica que el autor le imprime a sus fotos, de verdad, dan ganas de tomar la camara y disparar y postprocesar la fotos, sabiendo que van a conseguirse, en el pero de los casos, fotos bastante decentes…

Gracias por tu espacio…

ORAÇÃO À SANTA TEREZINHA. NÃO PRECISAM NECESSARIAMENTE FAZER ESTA ORAÇÃO “PARA ESPERAR VER O QUE ACONTECE NOS PRÓXIMOS 5 MINUTOS”, MAS SE PUDEREM, DOEM 5 MINUTINHOS DO TEMPO DE VOCÊS PARA VIBRAR JUNTO COM SANTA TEREZINHA E VISUALIZEM VOCÊS TAMBÉM. DÊ 1 MINUTO DE ATENÇÃO PARA SANTA TEREZINHA, PEQUENA E HUMILDE, ENTROU NO CONVENTO MUITO JOVEM E MORREU QUANDO TINHA SOMENTE 24 ANOS DE IDADE. SEU ÚNICO DESEJO ERA COMPADECER A DEUS E ELA OROU PEDINDO QUE DEPOIS DE SUA MORTE PUDESSE FAZER CHOVER ROSAS SOBRE O MUNDO, EM FORMA DE BENÇÃOS PARA AQUELES QUE ORAM A DEUS. SANTA TEREZINHA É MUITO PODEROSA, POIS ELA ENVIA ROSAS DE VERDADE. ESTA NOVENA NÃO PODE ROMPER-SE E VOCÊ SOMENTE TEM QUE PEDIR UM DESEJO ANTES DE LER O POEMA, ISSO É TUDO O QUE TEM A FAZER, NADA MAIS. VEJA COMO É UMA ORAÇÃO PODEROSA E DEPOIS SIMPLESMENTE ENVIE PARA 7 ALTARES E OBSERVE O QUE ACONTECE NO 4° DIA. NÃO QUEBRE ESTA CORRENTE, POR FAVOR. A ORAÇÃO É UM DOS MAIORES PRESENTES QUE TEMOS RECEBIDO, NÃO TEM NENHUM CUSTO, MAS MUITAS RECOMPENSAS. PENSE NUM DESEJO ANTES DE LER ESTE POEMA E MENTALIZE-O COM MUITAS FÉ. “QUE HOJE HAJA PAZ DENTRO DE MIM, QUE EU POSSA CONFIAR NO PODER MAIS ALTO QUE É DEUS NOSSO PAI, QUE EU NÃO ME ESQUEÇA DAS POSSIBILIDADES INFINITAS QUE NASCEM DA FÉ, QUE EU POSSA USAR ESSAS BENÇÃOS QUE RECEBO E POSSA TRANSMITIR O AMOR QUE ME É DADO, QUE EU POSSA SENTIR-ME SATISFEITA SABENDO QUE SOU FILHA DE DEUS E PERMITA-ME SENHOR, QUE SUA PRESENÇA SE ESTABELEÇA EM MEUS GESTOS E DÊ A MINHA ALMA A LIBERDADE PARA CANTAR, DANÇAR E AQUECER-ME NA SUA LUZ, QUE ESTA AQUÍ PARA TODOS NÓS. AMÉM!” ENVIE PARA 7 ALTARES, NOS PRÓXIMOS 5 MINUTOS ME AJUDA JESUS A AJUDAR AS PESSOAS QUE PRECISAM

ORAÇÃO À SANTA TEREZINHA. NÃO PRECISAM NECESSARIAMENTE FAZER ESTA ORAÇÃO “PARA ESPERAR VER O QUE ACONTECE NOS PRÓXIMOS 5 MINUTOS”, MAS SE PUDEREM, DOEM 5 MINUTINHOS DO TEMPO DE VOCÊS PARA VIBRAR JUNTO COM SANTA TEREZINHA E VISUALIZEM VOCÊS TAMBÉM. DÊ 1 MINUTO DE ATENÇÃO PARA SANTA TEREZINHA, PEQUENA E HUMILDE, ENTROU NO CONVENTO MUITO JOVEM E MORREU QUANDO TINHA SOMENTE 24 ANOS DE IDADE. SEU ÚNICO DESEJO ERA COMPADECER A DEUS E ELA OROU PEDINDO QUE DEPOIS DE SUA MORTE PUDESSE FAZER CHOVER ROSAS SOBRE O MUNDO, EM FORMA DE BENÇÃOS PARA AQUELES QUE ORAM A DEUS. SANTA TEREZINHA É MUITO PODEROSA, POIS ELA ENVIA ROSAS DE VERDADE. ESTA NOVENA NÃO PODE ROMPER-SE E VOCÊ SOMENTE TEM QUE PEDIR UM DESEJO ANTES DE LER O POEMA, ISSO É TUDO O QUE TEM A FAZER, NADA MAIS. VEJA COMO É UMA ORAÇÃO PODEROSA E DEPOIS SIMPLESMENTE ENVIE PARA 7 ALTARES E OBSERVE O QUE ACONTECE NO 4° DIA. NÃO QUEBRE ESTA CORRENTE, POR FAVOR. A ORAÇÃO É UM DOS MAIORES PRESENTES QUE TEMOS RECEBIDO, NÃO TEM NENHUM CUSTO, MAS MUITAS RECOMPENSAS. PENSE NUM DESEJO ANTES DE LER ESTE POEMA E MENTALIZE-O COM MUITAS FÉ. “QUE HOJE HAJA PAZ DENTRO DE MIM, QUE EU POSSA CONFIAR NO PODER MAIS ALTO QUE É DEUS NOSSO PAI, QUE EU NÃO ME ESQUEÇA DAS POSSIBILIDADES INFINITAS QUE NASCEM DA FÉ, QUE EU POSSA USAR ESSAS BENÇÃOS QUE RECEBO E POSSA TRANSMITIR O AMOR QUE ME É DADO, QUE EU POSSA SENTIR-ME SATISFEITA SABENDO QUE SOU FILHA DE DEUS E PERMITA-ME SENHOR, QUE SUA PRESENÇA SE ESTABELEÇA EM MEUS GESTOS E DÊ A MINHA ALMA A LIBERDADE PARA CANTAR, DANÇAR E AQUECER-ME NA SUA LUZ, QUE ESTA AQUÍ PARA TODOS NÓS. AMÉM!” ENVIE PARA 7 ALTARES, NOS PRÓXIMOS 5 MINUTOS ME AJUDA JESUS A AJUDAR AS PESSOAS QUE PRECISAM

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vv

Buen días. Gracias por crear un foro informativo/educativo sobre la cultura puertorriqueña… desde Cataño, Puerto Rico!!! Existe, comoquiera, un estilo de música NUEVO (no es reggaetón; sino la contestación al mismo género) muy profundo en términos de la exaltación de nuestra identidad y cultura. Este ritmo es una fusión de distintos géneros que nos han influenciado desde distintas partes del mundo incluyendo, pero sin limitarse, a los siguientes:
Ritmos Afroantillanos/Latin Jazz (Cuba, Puerto Rico), Reggae (Jamaica), Samba-Reggae (Brazil), Cumbia (Colombia), Hip-Hop, Rock (Estados Unidos), Ranchera (México) y Bachata (República Dominicana); entre otros. Este mensaje es enviado directamente por uno de los mayores exponentes del nuevo estilo/híbrido de ritmos en América. Hasta ahora he mantenido tal Misión como información casi “clasificada” y este es el primer [1er] mensaje dirigido a las industrias relacionadas a la música y/o cultura puertorriqueña. En este sentido, si les interesa una biografía sobre -o entrevista con- el fundador de la PRIMERA banda de Reggae “ROOTS” en Puerto Rico (RasTaíno) y el PRIMER Festival al estilo WoodStock de nuestra generación (Roots & Culture Fest… inna the West/1998) sería mi honor enviar o conceder la misma. Con el lanzamiento de mi 1ra producción discográfica como solista para el 2do de Noviembre, esta sería mi primera entrevista en cualquier medio de comunicaión masiva, incluyendo ‘en línea’ (”online”) a través del InterNet. Para más información, favor de contactar a “I^SeNsE” al número incluído. Me encontraré en la Isla del Encanto hasta el 25 de julio, fecha en la cuál regresaré a Los �?ngeles y San Francisco para culminar los detalles de la mencionada producción. Aun así, después de tal fecha, podríamos coordinar una entrevista telefónica, ya que comenzaré la primera etapa promocional fuera de Puerto Rico hasta el fin del año.

De nuevo, gracias por su contribución a nuestra cultura a través de tal innovación tecnológica/educativa como lo representa esta ‘bitácora electrónica’ => (”blog”). De igual manera, gracias por su tiempo, atención y cooperación.

I^SeNsE,
Incienso Sagrado
(415) 867-8578

amo vales mil y ia sabes quen soy

PUEDES EXPLICARME EL PROCESO? QUE SE REZA, CUANTAS VECES ECT. TENGO A UN HIJI DE 14 AÑOS SIN BAUTIZAR Y QUIERO QUE LE ECHEN AGUA Y LUEGO BAUTIZARLO POR LA IGLESIA.

GRACIAS,
MARITZA ORTIZ
ortizmaritza@yahoo.com

Por ejemplo

El minimal House
el Minimal Tech House
el Minimal Electro
el Minimal Trance

Y Sean Kingston que es una mierda pero tan mierda que nisiquiera lo pueden afinar con Antares Autotune, Melodyne o TC Lexicon Voiceworks xD!!!

Escuchen la version de BEAUTIFUL GIRLS de sean kingston…

Ahora escuchen el cover de JOJO de Beautiful Girls…

En pocas palabras… ella simplemente le dijo con ese cover: Sean kingston… dedicate a la limosna, a barrer las calles o no se… pero yo soy cantante y tu eres un chiste de mal gusto

Moraleja: Hay cosas peores que el reggaeton… La musica electronica Minimalista, Sean Kingston, Las bandas de rock locales… y un LAAAAAAAAAAAAARGO ETCETERA!!!

Una ves me gradue y comence a hacer mi primera maestria en EU, otra amiga me conto que Milton todavia estaba en la UPR y que la estaba piropeando.

Tiempo despues, mientras hacie mi segunda maestria, esta ves en le UPR pregunte por Milton. Una estudiante me dijo que todavia estaba estudiando.

Hoy tengo mi tercera maestria ye stoy estudiando para el Ph.D. y me pregunto si el espectro de Milton todavia ronda por los pasillos de la UPR

Qué artículo tan tristemente discutible. En primer lugar, las ciencias naturales realmente no son exactas Ej: la gravedad, que no es la misma en cualquier lado).

Cuando se decía que las ciencias naturales son exactas, obviamente no se refería a que los hallazgos de sus mediciones son universalmente aplicables, si no que lo que se mide mide eso y punto. La gravedad de la Tierra no es la misma que la gravedad de Marte, pero es por que existen otras variables, pero eso no quiere decir que las mediciones que se hagan no sean certeras, o exactas. Quiere decir que las variables cambiaron, y eso en nada tiene que ver con la exactitud de la medición. Si yo mido un niño hoy, y luego lo mido dentro de dos años, posiblemente tenga medidas diferentes, por que los niños crecen. Pero eso no quiere decir que en ninguna de las dos ocasiones en que se midió el niño medía exactamente lo que se dijo las dos veces.

Segundo, asumir que las ciencias naturales son diferentes a las sociales es suponer que los seres humanos no pertenecemos al mundo natural.

El ser humano pertenece al mundo natural, sí, pero contrario a todos miembros de ese mundo tiene cultura. La cultura es un elemento que muchos científicos naturales pretenden ignorar cuando van a estudiar el ser humano, obviando el hecho de que precisamente por la cultura el humano es de los animales más diversos y elásticos en cuanto a comportamiento y otras áreas se refiere. Cada vez que alguien ha venido con el alegato de que “lo natural” en el ser humano es que pase tal o cual cosa (que el hombre domine a la mujer, que los negros trabajen y los blancos manden, etc.) la antropología, con su argumento del bongo bongo, ha pulverizado esos alegatos. Por lo tanto, el ser humano pertenece al mundo natural, pero en algún momento dentro de su selección natural desarrollo la capacidad de socializar culturamente, lo que lo hace por mucho, el ser más complejo y diverso.

Tercero, la frase “el que la sociedad sean algo muy complejo” para sostener el punto anterior no es un argumento, es una opinión, y muy debatible. La física y la química pueden ser tan complejas como se quiera.

Está bien, esa se la dejo pasar. No estuvo bien expresada.

Cuarto, la interacción es, sin duda, el punto central en los estudios sociales, y qué pena decirlo, pero la interacción ES MEDIBLE, permite usar metodología experimental, cuasiexperimental, etc. Nada más es buscar en wikipedia el “Dilema del Prisionero” (prisoner’s dilemma).

Mi estimado visitante, la interacción NO SIEMPRE ES MEDIBLE. Muchas personas creen que la pueden medir que es muy diferente. Pero no lo es. Por algo se ha venido enfatizando tanto en las últimas décadas el enfoque cualitativo. Hay personas que han pretendido medir el nivel de “civilización” de un grupo, la felicidad de las personas, el amor de una pareja, la efectividad de un sistema social, etc. Pero esas cosas tienen que estudiarse de forma cualitativa. Buscar las cantidades y pretender medir como se mide un arbol es bastante forzado.

Quinto, la Política NO es una ciencia. Eso está muy bien argumentado en “El mundo y sus demonios” de Carl Sagan.

Bueno, usted me crítica de subjetivo pero aparece con semejante afirmación, y para colmo no trae ni un triste argumento. Pues eso depende de la definición de ciencia que le plazca usar. En algunas definiciones, las ciencias políticas no cualificarán, en otras sí. Pero la relación que hay entre una palabra y su significado es totalmente arbitraria, es una convención social. No hay ningún vinculo natural entre el significante “ciencia” y su definición.

Sexto, SI hay laboratorios en ciencias sociales. Las variables en el aprendizaje se pueden estudiar en laboratorio, y el aprendizaje requiere de interacción, que es algo social.

Ok, comprobó el punto.

Séptimo: la frase “Pero esto no es nada malo. Al contrario, el reconocer la inmensa complejidad existente en nuestra sociedad es algo muy interesante. Nos lleva a ser mucho más críticos con las cosas, incluso con los propios métodos.” Reconocer la complejidad de las cosas tiene algo que ver con dejar de lado la rigurosidad? (que caracteriza a LAS metodologías científicas) No hay nadie más crítico que un científico ya que en ciencia esto es una obligación, es algo sano.
¿Y de dónde saca que yo dije que hay que ser menos riguroso? ¿El decir que en muchas ciencias sociales no se puede experimentar es decir que hay que ser menos riguroso? Su interpretación de lo que puse está bastante forzado y sin fundamento alguno. Trate de ser más riguroso en su lectura.

Octavo, debes revisar las referencias filosóficas que usas. TODAS las concepciones actuales del conocimiento serias (científicas, filosóficas, etc) niegan que exista ONTOLOGICAMENTE algo que se pueda denominar como verdad absoluta; el carácter cambiante, progresivo y autocorrectivo (este último es una propiedad explícita de la ciencia) edl conocimiento científico hace que realmente, solo se hable de realidades parciales y de hipótesis que en ciertas circunstancias sean válidas para explicar los hechos.

Por favor, de trate entender primero lo que va a criticar antes de disparar las contestaciones, por que sí no termina refutando lo que nadie dijo, que es un ejercicio fútil. De lo que estoy hablando no es alguien pretenda tener una “verdad absoluta”(fíjate que la frase la trajo usted, no yo), sino que alguien pretender que existe “una realidad” universal a su alrededor que puede captar empíricamente con el uso de sus sentidos. Sí, ya sé que se admite que se pueden equivocar en su percepción. Pero de lo que estamos hablando no es de eso, sino que el partir de la premisa de que existe una realidad, una verdad que se puede captar con los sentidos obvia la influencia que tiene el lenguaje en el proceso de visualizar e interpretar el mundo. Es por eso que muchos exponen que no existe una realidad única captable por sentidos, sino que hay múltiples realidades que cada cultura concibe mediante su lenguaje y sus construcciones sociales. El lenguaje, en muchas instancias, determina el pensamiento, y es imposible desacerse de él. Busque la frase “determinismo lingüístico” si es que no tiene idea de lo está leyendo.

Le devuelvo el saludo, es un placer tener a personas que difieron en todo de mi.

Un saludo,
Andrés Reyes.

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Moises
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Un dia nos pusimos a pensar con la maestra y mis compañeros que iba a ser de todos nosotros, cuando las papeleras nos saquen toda el agua, para la pasta de papel .Esto nos afecta del punto que cuando se acabe toda el agua en Uruguay , vas a seguir con la nuestra ,la de Rio de la Plata.
Por eso yo Delia martinez y Samira Vega
Les pedimos que tomen conciencia de lo q estamos viviendo cada dia sin darnos cuenta ….
Si ustedes señores no cuidan su pais ,
Va a llegar el dia que no podamos vivir ,bien como estamos ahora y que tengamos que someternos
A grandes cantidades de contaminación y a enfermedades que nos lleven a la muerte………

Nosotros sabemos que no podemos hacer nada contra las papeleras e impedir que la empresa botnia
Empiese a funcionar ……….
Pero como ciudadanos tenemos el deber de cuidar lo que es nuestro……
Y aunque seamos chicos vamos a seguir cuidando
Lo nuestro………y apollando a nuestros hermanos los Uruguayos que se ven sometidos a esos mounstros sin alma que solo les importa ganar dinero ,y no la población.Ensima que viene
A instalar sus fabricas en un pais que no es suyo ……
Por dios no aprendemos mas……..!!!!!!!

Bueno yo y mi amiga los dejamos espero que tomen un poquito de conciencia de los que les dijimos .

Escuela nº3 maria sanchez de thompson distrito 3º

Delia Martinez y Samira Vega

Si quieren hablar con nosotras les dejamos nuestros mail:
dekys_estrellita18@hotmail.com
samy_kpa_015@hotmail.com

En honor a Don Filiberto Ojeda

Hoy se viste mi tierra
con el traje granadino
de la inocencia,
silenciosa guerra
Ríos y mares,
borrascosos arroyuelos
mezclados en el barro
de la desesperación

Amedrentrarnos,
es el mensaje,
frívolo, estadístico hielo,
¿Acaso estamos ciegos?
mas sin embargo sentimos
el peso de la injusticia
y la traición
aquí en nuestro cielo

Con fusil en manos,
violento, cobarde
son los actos
los que denuncian
por si solos la traición
Albizus Campos lloramos,
Filiberto Ojeda,
Eugenio María de Hostos,
Lolita Lebrón,
Ramón Medina Ramirez,
Julio de Santiago
y muchos, muchos mas,
este papel
no alcanza mencionar

Hoy, siempre,
buscare para mi tierra,
la justicia,
una bandera libre,
ondeante en su
libre cielo
representante de
nuestro suelo
un solo escudo
y una lengua
castellana soberana
viva, chispeante,
fresca sin anglicismos

La reivindicación
de la dignidad de mi pueblo
a cambio de tanta mutilación,
tanto excremento
a cambio de los
impuestos en el ron
a cambio la vigilancia
de nuestros puertos

Hoy siento este dolor
que provoca mi destierro
secas mis arterias
por la justicia ausente
mi silencio quiere gritar
hasta cuando, pueblo,
¿hasta cuando mi gente?

Hoy a muerto ¿un bandido?
¿Alguien que robo
tu dinero?
una justificación
por el atropello
hoy mi tierra llora
desangrándose
manantiales rojo
carmesí,
con un grito incierto

Hoy en mis surcos
no crece la semilla;
por sus venas corre el rojo inocente
de un angustiado pueblo
No son gigantes,
son molinos los que provocan,
la avaricia,
el dolor sentido de mi pueblo
no son gigantes,
son molinos los que a fuerza
engullen, tapan,
censuran, mutilan
nuestra identidad.
Mas todo tiene un precio
no será tan fácil doblegar
al jíbaro integro
yo se que venceremos
a los molinos
seguiremos siendo
puertorriqueños

Soy boricua 100%
hasta la muerte
Llevo la mancha de plátano
en la frente
a mucha honra,
moleste a quien moleste

soledad

http://es.geocities.com/wikipedia_bibliotecarios/

ALIENS TENDRÁN OVNIPUERTO

Un espacio donde seres extraterrestres puedan aterrizar sus naves, será construido en Puerto Rico, luego que la municipalidad de la localidad de Lajas respaldara el proyecto del maestro de escuela Reynaldo Ríos, quien dice comunicarse con alienígenas desde niño.

Algunos vecinos de dicho pueblo también aseguran haber recibido visitas de otros mundos y están de acuerdo con la construcción de este “ovnipuerto”, el cual tendrá 25 metros de largo, áreas científicas, una pista inaccesible a la gente y pirámides como torres de control “porque los extraterrestres se ven atraídos por esa forma geométrica”, según Ríos.

El alcalde de Lajas, Marcos Irizarry, espera que una vez terminada la construcción, los seguidores de ovnis acudan en masa al igual que lo han hecho en Roswell, Nuevo México, lugar donde un ovni se habría estrellado en 1940.

Sin embargo, aclaró que su despacho no invertirá en el proyecto y que sólo ayudará a Ríos a obtener los permisos de construcción, que permitirían iniciar los trabajos en el 2006.

El creador de este proyecto, de 39 años, es el líder de un grupo llamado ‘Ovni Internacional’, el cual sostiene vigilias nocturnas en busca de vida extraterrestre.

“Esto podría ser el principio de un nuevo paso donde los seres humanos serán capaces de viajar a otros planetas y ser visitados por seres que vienen de las estrellas. Un sueño que esperamos se haga realidad”, manifestó.

Cabe anotar que Puerto Rico posee el Observatorio de Arecibo y su receptor parabólico de 300 metros, que los astrónomos utilizan para detectar vida extraterrestre. Éste apareció brevemente en la película ‘Contact’, que protagonizó Jodi Foster en 1997.

__________________________________________________

Cambia el link de mi blog en el tuyo cuando puedas, por favor. Gracias.

Gracias por el consejo, la desición ya está tomada.

Saludos Cáscara

Muchas gracias.

Hola Afreytes

Voy a hacer lo que me comentastes por email, me parece que la idea es muy buena.

Saludos Edwin

Godgle…eso está cómico. Sobre lo de esperar a ver a Blogger algún día como WordPress…en Walmart están vendiendo unas sillas muy buena.

http://rincon-irreverente.blogspot.com

Por lo menos cuando me vaya a morir le dejo la cuenta a mi futura decendencia, y como último deseo en mi lecho de muerte digo “no dejen que mis escritos de toda la vida se desvanescan, sigan pagando el hosting de generación y generación. Pero no lo usen, ni lo paguen con adsense…que sea de corazón”.

…de 10 a 30 está baratísmo.

Saludos.

Wuao…muchísimas gracias por la referencia, realmente no espera que alguien le gustara tanto. He pasado a ver el portal que me mencionas y se ve muy bien, me gusta mucho el concepto. No recuerdo haber visto un proyecto de periodismo ciudadano independiente en español a ese nivel.

Hace poco estaba pensando crear otro pequeño manual como Tildes, pero relacionado a las formulas básicas de redacción periodística (piramide invertida, formula de Wal Street, Reloj de arena, etc.) dirigido principalmente para todas no periodístas que quieran dominar las técnicas para insertarse en la comunicación mediada. Ahora viendo a Igooh creo que esa idea también pudiera ser util. Dejame ver si aprovecho las vacaciones de verano y la hago.

Sí, estoy de acuerdo. En vez de preocuparse tanto por que los periodístas tengan posiciones y las expresen (por que el público se confunde, según dicen) deberían abogar por que las personas desarrollen un juicio crítico e independiente que sea capaz de efrentar una opinión sin saber si es valida o no, sin traumatizarse por ello. Siempre se anda diciendo que se debe poder confiar en el periódico, en las religiones, en las ciencias, en la enciclopedia, en los políticos….¿Pero y por qué? Todo lo contrario, vivimos con demasiada confianza en las cosas, nos hace falta buenas dosis de escepticismo por estos lares, pero mientras se siga confiando en la “objetividad” de tal o cual persona/institución/método seguirán las masas inocentes manipuladas.

Saludos Ramón

Entiendo lo que dices , y creo que así piensan la inmensa mayoría de los periodístas, pero es mi opinión que un periodismo que se esfuerce en ser lo más justo posible será de mucho más provecho para la sociedad que uno de se limite a filtrar datos de forma “objetiva”.

La visión que tradicionalmente tenemos de lo parcial es alguien diciendo algo así como “yo opino esto…y yo opino lo otro…y no me pidas pruebas por que simplemente es una opinión personal, y debes respetarla”. Pero por parcialidad yo me refiero a algo mucho más complejo que simplemente decir lo que se piensa. La parcialidad de la que hablo es la que toma partida en los conflictos, y en cada una de las acusaciones, denuncias, críticas, sugerencias, etc. apoya lo dicho con datos o algún tipo de evidencia que sustenten lo expresado. Esa es la parcialidad con fundamento (Ej: Sí, soy ambientalista, y sí creo que las compañías constructoras están jodiendo el país, pero aquí te tengo los datos que respaldan mi posición. Refútalos si puedes).

Yo veo la parcialidad en el periodismo como el método hipotético-deductivo en la ciencia, mientras que el llamado “periodismo objetivo” se asemeja más al clásico método inductivo. Este último se limita a observar empíricamente el mundo para unir lo particular y crear un conocimiento general basado en lo observado, igual que ideal del periodista perfecto de muchos, que simplemente observa aquí y observa allá, y retransmite información cuasimecánicamente como lo haría una grabadora o una cámara. La parcialidad periodística de la que hablo, por el contrario, es la de un periodista que posee ciertas hipótesis sobre los temas que trata en su trabajo, y sale a la calle a recolectar pruebas que sustenten sus planteamientos. Obviamente, el periodísta toma partida con el conjunto de visiones que estén acordes a lo que intenta probar, y refuta mediante su investigación las hipótesis que harían nula la suya. Pero todo lo sustenta. Todo lo fundamenta. No hace acusaciones viciosas, ni utiliza falacias lógicas, ni opina por opinar. Es un periodista que sale a probar sus hipótesis, y no se averguenza de ello, por que su compromiso (¡mala palabra!) es con lo que cree la verdad, no con el método hegemónico de turno.

Bien por usted y por su familia.

De todos modos, hay que considerar que probablemente el que escribió el artículo mencionó las referencias de Koresh y Jones para demostrar su conocimiento. No hay que mencionar ejemplos para definir una secta. Y, ¿cuán difícil puede ser no establecer paralelos tan prejuiciosos y darle un break al tipo para que haga su propio show? El tipo éste podría demandarlo por libelo.

Me gustó mucho el micro-tecno-cuento. Me parece que inventaste un nuevo género en la literatura.

Se me parece mucho a los profesores que están en contra de la educación a distancia porque muchos no tienen internet pero limitan el aprendizaje a cuatro tristes paredes.

El argumento es razonable, pero no pocas veces se usa para racionalizar la apatía que muchos sienten por Internet. Resulta, por otro lado, inrazonable cuando esa “conciencia” por la brecha digital lleva a presindir de Internet para rescostarse de medios con aún más limitaciones (como una costosa revista en papel con una tirada de 3,000 copias, los archivos polvorientos de una biblioteca que solo los especialistas conocen , o una intervención radial en una emisora local que casi nadie escucha).

La mejor decisión es utilizar todos los medios accesibles para contrarestar le brecha digital, la brecha radial, la brecha televisiva, la brecha papelezca, etc.

Al menos sé alguien está subscrito a los comentarios del blog.

Qué bueno. Entonces valió la pena. Gracias.

A mi no me interesa ser neutral. Cuando entiendo que debo tomar un bando, así lo hago, y de hecho, en varios artículos pasados sobre tema de Chavez así lo he hecho. El discurso de la objetividad periodística no va conmigo por aquí.

En esta ocasión, entiendo que los planteamientos, que hace el gobierno venezolano son más que razonables, por que no es por criticar que se le quita la licencia a RCTV, sino por abogar por el derrocamiento de un gobierno por medio de la violencia. De criticar, a incitar a un golpe de estado hay un mundo de diferencias. Y de ser ciertas las acusaciones (lo que aún no me consta), no solamente yo como ciudadano estaría de acuerdo con la no continuidad de la licencia, sino que estaría a favor del cierre inmediato del medio, igualito como haría Estados Unidos si de momento CNN alienta a derrocar violentamente a el gob. federal. ¿O piensa que EEUU o cualquier otro país actuaría distinto? La respuesta es obvia: no.

Sin embargo, según digo una cosa, digo la otra. No me parece que Chávez dedicó un justo esfuerzo para que no cupiera duda de que la emisora incurrió en los actos que se le adjudican. Me parece que aquí faltó un juicio, y la emisora merecía espacio y tiempo para defenderse en el plano legal ante unas acusaciones. La no renovación de la licencia puede ser un acto completamente legal, pero nebuloso en el plano ético si no prueban las acusaciones mediante juicio.

Esa es mi postura. Sé que a la gente le gusta las opiniones fáciles de leer, donde uno se va de pecho a favor de tal o cual postura, pero que lastima, mi objetivo aquí no es asumir posiciones facilitas.

VIVE EN ARMONIA SE HONESTO PROGRESA RESPETA Y AMA A TUS HERMANOS!!!

ALKQN KING PSYCOSIS!!! AMOR DE REY!

Quedó muy bien el experimento y muy útil el manual. Lo que hace falta es eliminar el código que hace referencia a las categorías del blog.

zebida_lomas_atrevida@hotmail.com

zebida_lomas_atrevida@hotmail.com
mi numero por si acaso 618235568

Pues, “vayamos por partes, dijo Jack”.

Mi buen Amigo, he estado releyendo tus reflexiones y encuentro (sólo a mi criterio) que estamos partiendo de la base de una aseveración o afirmación que es incorrecta, y ello produce un sinnúmero de pasadas y de actuales confusiones.

Es decir: Si tomamos por sentado que las definiciones consensuadas de “espíritu y alma” son como se cree, te digo que estamos en un primer gran problema, pues ello no es así.

Además de ser ambos conceptos religiosos, y con ello, propios para ese fin, tienen mucha tradición y antigüedad como para ser tomados como válidos hoy en día (me hago cargo).

Por lo que he investigado, puedo concluir que tanto mi propio Ser, o el Ser de cualquiera no es doble, es decir, es uno solo, antes y después del cuerpo físico. El punto es saber dividir las aguas, la que es turbia de la que es clara.

Veamos un poco: El Espíritu o cuerpo metafísico NO ES distinto del Alma o Ser, personalidad, sistema de racionalidad o bien conciencia. Esto por un lado. Si todo el mundo cree todavía esto, pues bien me animo a decir que estamos, en pleno siglo 21, frente a un grueso error, que lamentablemente arrastramos desde antaño.

Por otro lado, parece ser que los fisicalistas agregan otros elementos que producen una segunda confusión conceptual.

Ellos afirman que “el El alma o la conciencia, reside en el cerebro (lo cual es parcialmente correcto) y está compuesta por células (lo cual es incorrecto) y patrones eléctricos (lo cual es correcto).

Como verás mi querido Amigo, tanto la primer confusión como la segunda tienen que ser clarificadas como es debido, sólo que hasta ahora, parece que nadie le pone el cascabel al gato.

Te lo paso a limpio: Tanto Espíritu como Alma, son una misma cosa, eres Tú o en todo caso soy yo, dependiendo de quién sea el individuo. Es decir que tanto Tú como yo tenemos por así decirlo “una esencia individuada” que no está dividida con el concepto de espíritu o el de alma. Digamos si se quiere “esencia”. Cada cual tiene la suya. Siempre ha sido así, sólo que lo místico ha confundido las cosas.

Por el otro lado del análisis, es cierto que ese Ser, Espíritu, Alma o conciencia se encuentra en la expresión inmediata del cerebro, pero que en modo alguno es el cerebro, si bien interactúa con él y con los patrones electromagnéticos de las neuronas cerebrales.

El Ser o esencia es una cosa, y se diferencia de la materia cerebral por ser de distinta naturaleza, aunque funcionen con algunos puntos electromagnéticos en común. Se entiende esto que he expuesto Amigo Eugenio?

Lo he tenido que decir así, para saber diferenciar conceptos que no son tales y están tomados con distorsiones que complejizan cualquier pregunta inteligente.

Bien, te pido disculpas por lo extenso de mis palabras, pero no he podido menos en esta oportunidad.

Te envío un abrazo cordial.

Atentamente
Tony Betano (Ar)

¿Estás definiendo un conflicto político al mismo nivel de los términos de “Dios” y “Diablo”? Perdoname por no tener tu visión, pero la política es mucho más compleja que eso. Yo no endioso ni demonifico a nadie, eso sería caricaturizar los conflictos. Si lo que quieres es leer ese tipo de expresiones, en Tinta Digital no lo va a conseguir.

Son cada vez más frecuentes las historias de trabajos perdidos por algo que encontró un superior en Internet. Y es que la comunicación que se establece por Internet puede llegar a ser tan informal que muchas veces nos cuesta no olvidar que es una comunicación mediatizada, y que por lo tanto, nos guste o no, va para el record.

Sería cuesta arriba abogar por la difusión de “computadoras olvidadizas”, pero no deja de ser interesante, aunque sea para provocar más reflexión, que tanta falta hace ante tantas novedades.

Pues yo creo que la información siempre debe tener una utilidad (perfeccionar algo, socializar con amigos, obtener un empleo, etc.), no simplemente crear info. por el mero hecho de crearla. Ahora sí, la información sabemos para que nos es útil a nosotros, pero no sabemos necesariamente para que le es útil a un tercero, y si es justo que le sea útil para ciertos fines. Creo que esto es clave en la Web 2.0, por que muchas veces cambiamos fichas por pesetas, y si no somos concientes de ciertas cosas, se puede salir de control. Si la información es poder, los usuarios de la web 2.0 pueden estar en una constante emorragía de poder, y los vampiros cibernéticos están gozando.

Saludos Joan

Me gustaría pensar que al contar las evidencias y hacer que la gente “sepa”, se pueden cambiar radicalmente patrones o costumbres, pero no sé. He visto como muchas veces la evidencia se descubre, y es clarísima, pero la gente no cambia. En el caso hipotético de que ésto fuera verdad, se escucharían a muchos diciendo refranes como “el no tiene hechas, no tiene sospechas” o “nada teme el que nada debe” o la más sencilla de todas: “que se joda”.

Tal vez no actuamos de forma tan racional como pensamos.

Me acuerdo de una historia de ciencia ficción donde los extraterrestres determinaban que la forma dominante de vida en la tierra eran los automoviles, puesto que los mismos habian logrado que una especie “menor” les dedicara casi toda su vida a multiplicarlos, mantenerlos y adorarlos…

A mi se me hace, que la información… la información en todas sus vertientes y formas…

la multiplicación, diseminación, categorización, colección, depuración, integración, comprehensión, etc, etc de la información nos consume.

No sería interesante que nuestra única razón de ser sea generar información?

Como dije en el artículo, no asumo como verdad los postulados fisicalistas, ni los utilzo para llegar a algunas respuestas, sino que simplemente deseo entender como opera sus razonamientos y “creencias”. Y para lograr tal cosa, pues hay que tratar de construir ciertos razonamientos partiendo de las premisas de ellos, no de las mías.

Sobre el “pensar” como diferencia entre el ser y la cosa, pues tendríamos que preguntar ¿qué es, específicamente, eso de “pensar”? ¿Piensa un software? ¿Podría algún día llegar a pensar? ¿Piensa un conejo? ¿Podría llegar a pensar un robot con inteligencia artificial?

Sobre la conciencia…pues eso varía según la definición. Ser conciente de uno mismo no necesariamente es la única forma de conciencia. Yo puedo ser conciente sobre tu presencia, o ser conciente del peligro de caer por un risco.

Sobre lo de la no relación entre mi ser y la materia, pues yo también creo que es así, pero no por eso hay que darlo por sentado y cerrar el caso. Habría que buscar algún por qué.

Eso mismo pensé yo, esto TIENE que ser culpla de Rosselló. No se me ocurre ninguna otra explicación que me haga sentido.

Aparte de eso que te puedo decir, que en Puerto Rico todo es posible después del Rosellato…

enga xao rmanoss

….FranxOoOo….

“EN LA RUTA EXTRATERRESTRE”
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LA GRANDE DE MANHATTAN PRESENTA:
AL PROFESOR REINALDO RIOS

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No mencioné una “ética neutra”, sino una “ética general”. Sé muy bien que cualquier intento de establecer principios generales de conducta serán discursivos, pero eso no necesariamente sea un inconveniente. El propio Focault, a pesar de ser uno de los mayores críticos de los sistemas tradicionales que decidían lo correcto o apropiado, no rechaza todo principio ético en la humanidad. El “todo vale” o “nada vale” que se le adjudica a las filosofías postmodernas no es más que un estereotipo de parte de su detractores. Barthes, por ejemplo, era marxista, Derrida era no lo era, pero admitió estar influenciado por su visión en su crítica a Fukuyama, y Foucault siempre enfatizó la importancia de darle voz a los excluidos y marginados. Ninguno de ellos aceptaba el lema estereotipado de los anti-postmodernos del “todo vale” (De hecho, el propio Foucault había empezado en el final de su vida una revalorización de la razón kantiana). Yo tampoco lo acepto. Pero me gustaría leer o escuchar algún planteamiento anti-ética, así como una explicación de cómo se pueden desarrollar relaciones humanas sin unos principios básicos en común.

Por otro lado, esa “irracional inclinación de los humanos en mitologizar” todo que mencionas, me suena a una naturalización de una conducta humana. Si algo han denunciado teóricos como Foucault es la falacia de intentar pasar conductas culturales humanas como naturales. Yo creo que sí mitologizamos muchas cosas, pero eso de que todo es mito me parece un prejuicio estructuralista demasiado simplista.

Saludos, y gracias por la aportación.

si verdaderamente kereis conseguir algo los ñetas tant como los LK, lo mjor es q os unáis. Si estáis juntos colaborando, y actuando como brothers las cosas os irán de putísima madre y no abrá dios q no os respete. Pero si vais de malas peleandoos entre vosotros las cosas irán xungas seguro. Uníos joder, teneis q ser uno, no seais tan orgullosos las dos bandas coño y no la lieis en la puta calle matando a la gente, no se meteran con vosotros si dais una mejor imagen. Con mejor imagen no me refiero a fumarse un buen canuto o 1 botellón, aver si me entendeis, me cago en la puta! y el q no lo aya entendido k se joda, este es el mayor consejo k podais aver visto en vuestra puta vida! arriba la unión entre LK&Ñetas!!!

En la India, la idea de reencarnación o transmigración tras la muerte era ya parte del contexto hinduista en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este problema se tratará de un modo totalmente novedoso. El Budismo más ortodoxo prefiere el término “renacimiento” en vez del más popular y conocido de “reencarnación”, debido a que no se cree que exista un alma perdurable o un yo que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que, por ejemplo, la reencarnación en el hinduismo, ya que Buda negó explícitamente que hubiera algo permanente en la persona que fuera ocupando o usando distintos cuerpos. El renacimiento en el budismo es más cercano a la lógica del ADN o a una palingenesia próxima a como la entendía el filósofo alemán Schopenhauer. En el renacimiento budista, una relación de causas y efectos hará manifestar la existencia de otros individuos, pero no un alma o espíritu.

Dejaré a un lado tu discurso empírico para otra ocasión, por que no viene al caso y nos desviaremos del tema (que es la interpretación de otra interpretación).

Sobre la reencarnación, lo que yo me refiero es a que si es posible, según la visión fisicalista, que YO vuelva a aparecer físicamente, o sea, no una personas casi idéntica a mi, y ni con características parecidas, sino yo, mi ser. Si pasan trillones de años para que eso ocurra pues al final no importará, por que “el ser” reencarnado nunca notará la espera.

Bueno, con el permiso, tengo que ir a fundar una nueva religión.

Saludos, y gracias por contestar

me la llevo? ^_^

Aquí otro post-homenaje.

Hola Miguel

No sé si por “tampon” yo tengo “stamp”, pero si es eso, no me sale con esa obción. Pierde demasiados detalles por más que lo graduo. Lo estoy haciendo con la obción “photocopy”, luego de ponerle la saturación al máximo y saturarlo bastante.

No conosco el término, y no está en la Wikipedia, así que que me quedé en blanco. ¿Qué es eso?

Actualización: 7 horas después entendí el post-chiste, Fulano jaja.

BUENO REVISANDO ESTA PAGINA VI UN MAIL O COMENTARIO QUE DECIA QUE QUIEREN QUE PONGA LAS EXPERENCIA Y FILOSOFIA QUE UNO SEPA YO VOY ESCRIBIR ALGUNAS ANECDOTAS QUE EH VIVIDO EN TODO MIS 7 AÑOS EN LA ASOCIACION.

PRIMERO QUE NADA EH ESTADO EN TANTO ENFRENTAMIENTO ENTRE LOS REYES ACA EN GUAYAQUIL EH VISTO MATAR Y EH MATADO….}

BUENO…
LAS ANECDOTAS ACA SON MUY DIFERENTE A LO QUE PASA EN ESPAÑA O OTRAS PARTES DEL MUNDO MENOS EN PUERTO RICO ES LO QUE YO CREO.

LA ASOCIACION AH CAMBIADO A RAIZ DE LOS AÑOS EN TODAS PARTES DEL MUNDO NO TAN SOLO ACA CON LOS DIVERSOS PROBLEMAS QUE AH PASADO CON LOS INSECTOS(REYES) SON UNA BASURA,CADA VEZ QUE ME LLAMAMBA PARA DECIRME QUE ALGUIEN HABIA FALLECIDO SOLO LOS QUE DECIN LLAMAR MATONES SALIAN HACER ALGO Y NI LO ASIAN BIEN POR QUE NUNCA VENIAN CON UNA BUENA NOTICIA QUE UNOS DE ESOS MANES ESTABAN EN EL OTRO LADO SOLO PIDO CONSIDERACION PARA TODOS LOS ÑETAS DE ACA.

CAMBIANDO DE TEMA SI ERES JAVIER EL DE LA 27 Y CUENCA MI PANA DEL ALA MAS O MENOS AS DE SABER QUIEN SOY EL ESCRIBE ESTO BUENO CUANDOP PUEDAS LLAMALO A LOS MUCHACHOS Y PIDE MI NUMERO A STUAR O DARIO QUE ELLOS LOS TIENES O SI PUEDES MANDAME TU MSN PARA HABLAR.

UN CONSEJO QUE DOY A LOS QUE YA SON JURAMENTADO:

LEAN LA PARTE DE ABAJO QUE DICE: “MANTENTE FIEL Y VERDADERO A TU FAMILIA” ESTO LLEVENLO HASTA EL DIA QUE CON VIVA EN UN CAPITULO

ATT. UN HUMILDE GUERRERO QUE VIVE EN LA LIBRE COMUNIDAD .

ASOCIACION PRO-DERECHO DEL CONFINADO ….

Si, tienes razon. Es algo increible. Estos son contenidos que a relativamente pocas personas le interesarian, por lo cual nunca nos hubieran llegado por un medio de comunicacion masiva como la televisión. Demos gracias a la Santa Red, ojalá nos siga bendiciendo con buenos bytes.

Saludos Leeluh

Ja,ja. Eso mismo pensé yo. La diferencia es abismal. También hay unos libros de Focault que son transcripciones de conferencias suyas, y aunque también es por escrio, se nota el cambio de estilo a uno menos arido y mas comprensible. El mes pasado estaba leyendo Discurso y poder en la antigua Grecia, que son conferencias transcritas, y me encantó, es fácil irse en su viaje. Pero lo que escribió para ser leido…parece otra persona. Hace poco compré Las palabras y las cosas, y aún no entiendo nada (pero nada nada), es casi como interpretar poesia. Tendré que leerlo en el verano con más calma.

Naxos

Gracias por avisarme. Ya mismo enlazo lo que me dices y arreglo en enlace de la Escuela (por cierto, lo de Focaultiana era una broma).

Acabo de enviarte una.

Asi que ME QUEDA UNA INVITACIóN, el primer que grite se la lleva. Aproveche, su vida no será igual.

Ahem… regreso a mi exilio digital…

Ya les envié una invitación a ambos. Me dicen luego si les llegó.

Resto de lectores

Tan pronto Israel y Cascara me confirmen que les llegó la invitación, ofreceré las dos invitaciones que me quedan.

Joan

Me da la impresión que ya tienes el sistema, pero si no tienes te reservo una. Me dices.

Pues no sabía eso. Hasta donde tenía entendido no se le permitirá a los usuarios subir vídeos, y que por la cuestión de la calidad. A menos que se le envien los vídeos y ellos escojan los “mejores” para hacer estos canales. No sé…hay que ver como se desarrolla.

Saludos Cascara

Mañana lunes te envio una. Debes probarlo en una computadora que tenga mucha RAM (por eso yo no puedo verlo desde mi casa).

Particularmente lo he pensado como una forma de socialización del conocimiento desde el inicio de una investigación, desde la protocolización de la investigación, la consulta de las fuentes con una especie de fichero electrónico disponible en línea en forma de blog o mediante herramientas como del.icio.us o blinklist. Para este efecto es muy util la categorización de temas por palabras o etiquetas(tags en inglés).

Personalmente creo que con la tecnología disponible hasta ahora no es “tan” necesario ser programador, creo que es suficiente tener alguna noción, pero no ser especialista.

Tal vez una de las dificultades de hacer esto es el tiempo requerido para ponerlo todo en línea, a veces los tiempos para la investigación se encuentran muy limitados, pero es hora de ir contemplando este tipo de acciones dentro de los protocolos y llevar a cabo una prueba.

Felicidades por la entrada, da para mucho.

Ok, ya te envio un email.

Mario

Voy a poner un enlace hacie tu tesis.

Creo que se había hablado con alguien de la EGCTI (que es tu escuela ¿no?), y se mostraron muy intersados en el proyecto y confirmaron que aún nadie había planteado la publicación de tesis completas (lo que hay son los registros con fichas bibliográficas, que creo que es lo que me mencionas del Decanato).

En todo caso, si desea enviarmela sería bueno que fuera una copia en digital PDF (como la de Mario), te puedo hacer llegar el enlace a lo que tenemos hecho para que vieras como se publicaría. Gracias.

Saludos Mario

Gracias por la sugerencia, Creative Commons será una de la obciones que se le dará al usuario.

¿Podría subir tu tesis al servidor del proyecto? Si quieres se hace con el comprimiso de que tan pronto se tengan otros trabajos y se dejen de hacer las demostraciones iniciales, se remueve tu tesis del servidor y se pone en su lugar un enlace a la dirección original en UPR-M. Me dices luego.

Excelente iniciativa. Sugiero que el tipo de licencia sea creative commons. Te incluyo en enlace a mi disertación doctoral: http://academic.uprm.edu/~marion/tesis-doctoral.pdf .

Me comunico contigo luego.

El tío L’Chon no dejo testamento y nos dejo fortuna, pero estaba rico.

Hola Wilfredo

El uniforme es parte del ritual ja,ja. Ahora es que me vengo a dar cuante de ese detalle…el mismo sueter, el mismo pantalón, el mismo día y en el mismo lugar. No sé si se habrán puesto de acuerdo, por que es mucha coincidencia. Vamos a ver si pasan por aquí y dejan un comentario.

Aquí la parte de la canción, con la traducción al lado hecha por mí, jaja. Practicando el portugués, ya tu sabes.

Esta canción es una crítica política al racismo, la diferencia de clase rampante, y la politiquería que existe en Brasil.

Fragmento

Ou quase pretos, ou quase brancos quase pretos de tão pobres
(O casi negros, o casi blancos casi negros de tan probres)
E pobres são como podres e todos sabem como se tratam os pretos
(Y pobres son como pobres y todos saben como se tratan a los negros)
E quando você for dar uma volta no Caribe
(y cuando vayas a dar una vuelta por el Caribe, ahí te darás cuenta)…
Pense no Haiti, reze pelo Haiti
(Y Piensa en Haití, reza por Haití)
O Haiti é aqui
(El Haití es aquí)
O Haiti não é aqui
(el Haití no es aquí)

By the way creo que fue bien ignorante de Tego expresarse así, especialmente después de haber vistado Sierra Leona, el debe saber que es un deber hacer crítica social. Lo que pasa es que el intentó y fue amapuchado, pero está bien que bajes la guardia un poquito, pero no que venga a expresar que ser crítico es ser inmaduro. Se le fue la guagua bien duro.

Bueno, te felicito por tu blog! Espero tu y los tuyos se encuentren bien de salud.

A vaya ja,ja. Entendí mal. Pues ahora que lo pienso, que yo me recuerde tampoco había escuchado esto en los artistas, aunque también me parece una consecuencia natural de la ideología.

Saludos

Tomen conciencia de eso y espero que los que estan en otro pais vengan y cambien esto en Ecuador.

Saludos.

Te explico: los que alegaron que abandonar la crítica social es signo de madurez fue Tego Calderon y Rony The Hiper. Y no están sólos. Gran parte de la sociedad, yo me atrevería a decir que la mayoría, ve la inconformidad con lo establecido como “una etapa de los jovenes” la cual superarán cuando no tengan tantas hormonas en su sistema y se den cuenta de “la realidad” y “tengan una vida” (En este enlace tienes un ejemplo del ilustrísimo conservador bloguero Teófilo)

Esto no es otra cosa que una “ideología”, según la definición clásica de la palabra desarrollada por Marx en su juventud (falsa conciencia al servicio de la clase dominante).

En este comentario no hago otra cosa que señalar, mediante lo dicho por Tego, esta ideología tan hegemónica. La última oración, la de la pregunta retórica, la escribí con ironía, o sea, yo no pienso que el mundo se divide en maduros/chilin e inmaduros.

Saludos

solo deshacer un pequeño malentendido… el consultor al que te refieres no es “Consultor Anónimo” (que ese soy yo) sino Julen Iturbe-Ormaetxe, el “consultor artesano”.

Secundo tu expresión, Tego se merece todo lo que tiene. Pero esa suavisación que anunció como su máximo logro del momento sería muy triste.

Dago

No estoy señalando su “madurez” como lo negativo, sino la suavización de su letra como parte de ese proceso. No todos los cantantes tienen que evolucionar a cantar plástico. Y si plástico es lo que viene a traer el reguetón, por más fusiones y embelecos que hagan el género irá en decadencia, siguiendole los pasos a la salsa.

Saludos Wilfredo

Entiendo lo que dices. Es una posibilidad. Pero me parece que Tego fue claro cuando lo dijo, no creo que se haya referido a la tiraera. También tengo la impresión de que esta “madurez” suya le viene luego de su último CD, el cual incluye como bien dices, crítica social (la misma cación “Chilin” es un ejemplo) y hasta tiraera (Ej: “Los maté”). Digo…pero ojalá haya sido una equivocación.

Solo voy a dejar un breve comentario, porque en realidad, despues de leer todo, no vale la pena discutir con ustedes sobre este tema, porque cada quien quiere ser como mas “refinado” y utilizar un lenguage que sorprenda al otro, y decir lo mismo de siempre (la mayoria de los que habla mal del reggaeton son amantes del rock y derivados).
Como todos los generos musicales, se debe pasar por una evolucion y desarrollo, el rock no nacio tal cual como lo conocemos hoy, ademas de tener muchas variables y subgeneros, es mas, aunque duela si haber vamos, el reggaeton es familia lejana del rock…

Que??estas loco!!!- diran muchos de ustedes, pero analicemos algo muy sencillo, de donde nace el reggaeton? del hiphop, rap y reggae… de donde nace el reggae? del ska… de donde el ska? del rock… Sorprendente? claro, no es asi de facil, pero es “genetica pura” el reggaeton es el tataranieto del rock, es la chica rubia europea que se casa con el moreno americano… y nace la mezcla ritmica mas “indefinida” pero “pegajosa” del mundo.

Es musica todo aquello que te hace bailar? si bailas al ritmo de algo es porque ese algo es MUSICA, o un arbol deja de ser arbol por no tener ramas, o un perro deja de ser perro porque le falta una pata? suena ilogico? pero el reggaeton no deja de ser musica, por el hecho de que nos les guste sus letras o su ritmo, o como se vistan sus fanaticos, o como lo bailen sus seguidores.
Reggaeton pa´to el mundo!!!

Bye Amigos…

Dagoberto Rivera
Director de Tremenda Network de Venezuela

Pareciera que mi admirado Tego se dio por vencido. No es que haya tirado la toalla, no. No es eso. Es que ahora las toallas que tiene bien puede ser que estén inscritas con su nombre en hilo de oro.

Aparente y alegadamente, a Tego le ha pasado lo que a todo negro que le vienen los millones encima… La gente deja de tratarlos como negros… Porque aquí en Puerto Rico, y me sospecho que en el resto del mundo, el racismo no es una cuestión del color de piel… sino de chavos… Parece que Tego se ha vuelto complaciente.

Que conste, que no estoy en contra de que Tego tenga dinero. Todo lo contrario, Tego es el único que le compro los cedés sin miramientos. Se merece el éxito y el dinero.

Pero sería una lastima, si como dijo en la entrevista la critica social y la denuncia ya no serán tema de su arte. Porque es ahora más que nunca, por la influencia que tiene su talento… ahora es que tiene que denunciar…

Nunca he entendido la jodienda del datetime stamp de Blogsome (además de que tengo una versión bien atrasada que esta gente no me actualiza), simplemente lo ignoro. Cada día me convenzo más de que tengo que migrar a una plataforma de Wordpress independiente.

Saludos Joan Guerrero

Estoy de acuerdo. Si por mi fuera dormiría todas las tardes y aprovecharía todas las noches y las mañanas, que me parecen tiempos más agradables. Dejame ver si le llevo mi propuesta a la legislatura local un día je,je.

Hola Ciudadanoem

Huy… esa profesía no me agrada je,je. (Me está bien curioso lo mucho que me dicen “terminarás siendo como yo”). Saludos

Hola Daniel

Sip, está fuerte el horario.

Saludos Ramón

Vaya, el celebre autor de las Preguntas Más Frecuentes sobre la Independencia por estos lares. Qué bien.

Estoy de acuerdo. Café + tema interesante + silencio de madrugada = modo perfecto para pensar

DP.

Un saludo, nuevamente.

Gerardo estaba “Out” pero al comprarse un celular se volvió “in”.
En un post titulado “Los blogs como parte del quinto poder” de Tinta Digital leí lo siguiente:
Mientras el actual periodismo sigue distinguiéndose por sus pretension…

Muchas gracias, compartir contigo también ha sido muy bueno.

Wilfredo.

Gracias, seguiremos por aquí.

A pues mala mia, entendí mal. Saludos.

Rafi

Estoy de acuerdo. Teofilo cita leyes fuera de contexto (como cuando decía que la Ley 140 le daba “el derecho de abogar” por algo), más alega que sus interpretaciones serán inevitables por que tarde o temprano serán ley. Hace cualquiera convence.

Kahlúa

Exacto. Si se quiere mantener todo simple, la decisión será una de dos: todo público o sólo adultos. Pero siempre se perdería un gran sector con una resolución así, aunque repite, estarían en todo su derecho. Lo ideal sería diferentes páginas para diferentes públicos pero ya ellos sabrán.

Supongo que sí. Eso de repetir lo que se dice mucho –por aquello de estar “al día”, aunque no tenga nada que ver con lo que realmente se quiere decir– es muy frecuente.

Enhorabuena.

Creo que en esta discusiones debemos dejar de usar la ley como una forma de añadirle “bullet points” a nuestros argumentos. El sistema que se implemente, si en algún momento decidiéramos implementarlo, se haría por cuestiones de la comunidad y no porque tengamos miedo de que nos demanden.

No se si puedas creer que lo que diré a continuación no es de la boca para afuera: Pero me alegra sobremanera poder comunicarme contigo a pesar de que tu estas en una costa y yo en otra…

La sexualidad no es nada para sentir vergüenza, pero hay cierto tipo de material que una persona joven no debe ver hasta que por lo menos sea adolescente. A mi no me gustaría que un hijo o hija mía de 7 u 8 años que apenas comienza a entender lo que pasa en el mundo tuviera acceso a descripciones y fotos de orgías universitarias en Boston. ¿Tú regalarías a una sobrina tuya una película triple X en su cumpleaños número 9? Eso es un tipo de material que requiere cierta madurez para poder comprenderle de forma saludable, a la igual que la violencia cruda cinematográfica. Definitivamente yo no estoy de acuerdo con la libertad de expresión al extremo que proponen ustedes. Todo tiene su limite, y en ésto hay juriprudencia que lo confirma.

Y sí, sé la supervisión le toca a los padres, pero por eso mismo lo digo, donde haya contenido así yo no permitiría a un hijo mío. Puerto Blogs le cerraría las puertas a una generación que crecerá con Internet como parte de su cotidianidad…y eso sería un grave error. (Pero estarían en todo su derecho, solo tendrían que definirse como tal) .Por eso creo que PB debe o definirse como portal no apto para menores, con sus debidas advertencia, o crear un subportal secundario con contenido PG.

Excelentísimo Dago

Mis disculpas si lo ofendí con mi “populismo barato”, con mi mediocridad y “obsesión con el political correctness”.
Usted ataca a las clases populares y a los que lo defienden, mientras martiriza “a la minoría oprimida” de los intelectuales. Supongo que usted es parte de esa minoría oprimida (por eso el pseudoniomo) . De verdad que no sé ni por qué consumió su tiempo en este miserable blog (¿acaso el título lo confundió?). De verdad de que no soy digno de su presencia por estos lares, soy demasiado mediocre, ni siquiera sé como contestarle esto.

Pero bueno… ¿Sabe lo que es un prejuicio? ¿Un estereotipo? …que tonto soy, si de seguro alguno de sus insignes antepasado tuvo algo que ver con la invención de estas palabras. Pues bien, creo que su comentario es ni más ni menos que un vomito de prejuicios y estereotipos contra el reguetón y contra todo lo pueblerino. Realmente me deja perplejo la habilidad que tiene que tomar categorías amplísimas como “reguetón” y “clases populares” y decir “esto es mierda”. ¡Qué tipo de generalización más irresponsable es esa viniendo de un intelectual como usted!

Vamos a la política…

Señor intelectual…se tragó por completo el discurso oficial, ¿no? (vivimos en una democracia…mundo libre…del pueblo…mayoría manda…para el pueblo…el poder del voto, etc).

Dice que “los medios masivos están hecho a la medida de la clase popular”: ¿Y? ¿Quiere decir que la clase popular controla a los medios? No. El excelente análisis que dijo al principio, lo de decir lo que quieren oír, insértelo aquí. Los medios dicen lo que se quiere oir y se hacen millonarios de esta forma. ¿Quién disfruta de los mejores resultados en esta ecuación? ¿Quién escuchó y sonrió, o quien actuó y se lucró? La respuesta parece sencilla. ¿Son las masas quienes controlan al demagogo o es el demagogo a las masas?

Dice que “la clase popular es la que nos deja clavados con sistemas públicos mediocres”: ¿Acaso está proponiendo que las masas no tengan acceso a educación pública? ¿Cuál se supone que sea el propósito de la educación pública? ¿Cómo se supone que se salga de la mediocridad que usted critica sino es con acceso a la educación?

Añade que “…la clase popular elige a los gobernantes”: Claro, y votar cada cuatro años le da al pueblo un control total de todo lo que hace el Estado. El pueblo manda. Allá arriba obedecen. Empresarios, profesionales e intelectuales dejan sus puestos e intereses privados para ponerse al total servicio de la mayoría. No adelantan sus intereses ni tienen un record histórico como clase dirigente del mundo, no. Esas pobres personas de arriba prácticamente son esclavos del pueblo. Viven y mueren para trabajar exclusivamente para y por el pueblo.

Tengo la impresión de que hace falta un poco de crítica intelectual por aquí.

Isabel

Tu concepción sobre la cafrería está interesante, es material hasta para un ensayo. Pero creo que en ésto sencillamente nunca estaremos de acuerdo.

Yo veo esa actitud de estar tildando las cosas de “cafres” como un comportamiento histórico para distanciarse de aquello (clase popular, negros, pobres, etc.) que se considera inferior. Para mi las cosas son diferentes…diversas, no veo el mundo tan sencillo como para dividirlo en bueno/malo, buen gusto/mal gusto, decente/cafre, etc.

Quizás me equivoco y sí hayan unos estándares generales con fundamento sobre lo que es el buen gusto. Pero yo no los conosco, o por lo menos no me convencen. Yo me voy más por la línea de la relatividad cultural de los antropólogos.

A mí todo esto me suena a populismo barato; demasiado comentarista se mata por alcahuetear a las masas diciéndoles lo que quieren oír, todo el mundo quiere ser el defensor del reguetón y acusar a los demás de elitistas y racistas si critican el reguetón, con tal de probar que ellos no lo son y que son los más del pueblo; y eso es lo que es producto de la obsesión con el political correctness. Nadie se atreve a decir que, por ahora, aunque puede evolucionar y volverse arte (como todo), el reguetón es una música superficial de muy poco valor estético– una mierda.

Según me parece, tampoco hoy en día tiene mucho sentido hablar de la clase popular como una minoría oprimida, porque lo popular lo domina todo. Los medios masivos y la cultura popular están hechos completamente a la medida de la clase popular, y la clase popular es la que nos deja clavados con sistemas públicos mediocres; puede venir alguien y quejarse de que nos gobiernan blancos y ricos, pero los elige la clase popular, y no los eligirían si no fueran unos mediocres que dicen lo que el pueblo quiere oí y se comportan como la mayoría popular (que es de todos los colores). Los intelectuales, los supuestos elitistas que se atreven a atacar cosas como la actitud misógena del reguetón y su falta de melodía, son la minoría oprimida.

Jamas va a dar su brazo a torcer,porque el esta con dios de su lado, y su moralidad (cualquiera que sea) es la que esta correcta.
Lo que se debe discutir es la situacion en general sin siquiera mencionarlo en la cuestion( por supuesto despues de insultarlo par de veces), y orientar a los demas blogleros sobre el tema.
Veras que aunque no lo mencionen, Teo terminara escribiendo de como salvo el mundo, y con sus influencias se hicieron cambios.

Si a Teofilo le “llena el ego” estas discusiones y los hits pues qué bueno por él. Pero un tema tan importante como la libertad de expresión en Internet no debe dejarse de discutir solamente para evitar que él se sienta bien.

Contrario a lo que ha pasado anteriormente, esta no es una discusión irrelevante. Temas como estos se estarán discutiendo cada vez más en un futuro cercano (incluso a nivel judicial y legislativo) y es importante desarrollar cierta conciencia sobre ello para cuando sea la hora de debatir, cabildear y luchar por lo que creemos correcto. Pero si nunca se discute e impera le ley del silencio, los radicales conservadores seguirán gobernando el país, porque ellos sí que lo tienen todo bien claro.

Primero: Ninguna ley te da derecho a abogar por algo. Siempre y cuando sea de una forma prudente, tú, al igual que nosotros, puedes abogar por lo que quieras, ejerciendo tu derecho a la libertad de expresión.

Segundo: Es increíble que estés tan convencido de que tu definición de lo que es “limpio” y “aceptable” sea universal. Le ha tomado años a los tribunales tratar de aproximarse a una definición justa de estos conceptos, y no lo logran, y cuando creen lograrlo se amplía y modifique en bien poco tiempo. Pero tú no, tú tienes las verdad absoluta, incuestionable, ahistórica y tracendental sobre el bien y el mal.

Tercero: Si la imposición de las normas que tú consideras necesarias son tan inevitables, pues da lo mismo que sea por una ley o por “autorregulación”. ¿De que nos vale la diferencia del método si los resultados serán, según tú, los mismo? ¿Para alimentar nuestra autoestima y pensar que somos “grandecitos”?

Pero, contrario a lo que quieres hacer creer, tus vaticinios no son seguros como la muerte. Hasta que un legislador no proponga una ley así, una comisión la estudie y se enfrente a vistas públicas, se vote en el pleno del cuerpo, luego se repita el proceso en la otra cámara y el gobernador la firme, tus predicciones no pasan de ser meras especulaciones.

Cuarto: Yo he sido claro en que considero que Puerto Blogs debería decidir si quiere ser un espacio que incluya contenido adulto o para todo público, por que, al igual que tú, pienso que ambas deberían ser incompatible en un mismo espacio. También recomendé como tercera obción, antes que tú, que consideraran hacer otro subportal con un contenido tipo PG . Contrario al caso de la mayoría de los que han comentado, estamos más de acuerdo que en desacuerdo.

Pero yo no me lanzo a hacer una cruzada de limpieza y pureza al directorio. Le reconozco a Puerto Blogs la prerrogativa de decidir por si mismos cual será el futuro de su proyecto . Y tampoco me pongo a amenasar sutilmente con llevar a “estos muchachos” que te llenan “de gran orgullo” a las autoridades sino hacen lo que yo creo que deberían hacer. Ahí estriba la diferencia.

Soy conciente de que nadie, al menos que yo sepa, dice cafre pensando en el significado de “negro sucio”. Lo que digo, y creo que es lo que argumenta Mayra, es que esa actitud hacia ciertos comportamientos diferentes que tienen por lo general las clases populares tiene un origen racista, o sea, el distanciamiento y el repudio que sentía el amo por sus exclavos lo hemos heredado, aunque de forma más tenue, con todo y palabra.

La palabra “denigrar” también significa originalmente “rebajar al nivel de negro”. No aparecerá en la RAE por que la RAE solo ofrece significados actuales. Lo que es bien diferente a lo que cosideramos normas cotidianas correctas (en cuanto a la vestimenta, las prendas, la música, el sexo), lo distanciamos, le decimos “cafre”, siguiendo la tradición de la que hablé.

¿Te han dicho barriga verde? Trato de respetar a los que vienen por aquí, pero no me des ideas.

Un fanático religioso amenaza con demanda legal a un directorio de blogs por que tiene usuarios con contenido que hiere su sensibilidad.

El argumento de Teo es incorrecto por una razón sencilla. Puerto Blogs NO es un espació PUBLICO. Los mantenedores de este portal se reservan el derecho de subcripción de sus usuarios y la oferta. Que casualmente es lo que este personaje solicita. Yo como usuario entonces pido, como solución Salomonica, que se ejerza entonces el derecho de admisión y como solución se bannee a teofilo.
En otras palabras que pague con la moneda que quiere que otros paguen.

Siempre es un placer diferir en este blog. Me siento cómoda haciéndolo. Aquí uno no tiene miedo a que alguien venga a decirme barriga verde por mis opiniones. Gracias por el respeto. Un saludo.

Me encantaría ver lo que expusiste allá en en el Congreso de Edublogs.

Saludos!! Te veo el lunes jeje

Sí, pero que la ley no esté correcta no es licencia para romperla.

Oh, my god!
Oh, my goodness!
Oh, my god ONLY brings me goodness!
Oh, how he tells me what to think,
what to accept, and what to renounce.
Oh, I worship only god, for god sayest so!
Or is it really god? Or some men in drag?
Men, just men… like you and I!

Me lo acabo de inventar justo ahora y lo llamaré How My god Speaks…

Por otro lado tengo que decir que no siento más que respeto por puertoblogs y espero que no se doblegen…

Por otro lado tengo que decir que no porque algo sea ley significa que está correcto…

Bueno, estimado Theo:

El espacio de las ciber-bitácoras es uno que fomenta la libre expresión y como compañero de esta comunidad, deberías respetar la creatividad y el esfuerzo de los demás. No entiendo la comparación que traes de ser cristiano y de tener consciencia social; quizás se te olvido que para poder ser socialmente consciente debes de tolerar, específicamente, sobre todo, la sociedad de todos sus ángulos y derivas. No se trata de, simplemente, anegar las cosas y temas que no te gusten, por el simple hecho de que las consideres obscenas. ¿Qué tal si me pareciera obsceno las personas CRISTIANAS, sólo por el hecho que me sea grotesco el pensamiento de que quieran ser uno con cristo?

Una vez más me explico: la Ley 140 del 9 de agosto de 2002, conocida como la “Carta de Derechos del Ciudadano Ante la Obscenidad y la Pornografía Infantil me da todo el derecho de abogar por un espacio público limpio. Esto no es invento de la Iglesia Católica, ES LA LEY en Puerto Rico.

Mi argumento es simple: PuertoBlogs es un espacio de expresión pública, como un periódico, una revista, o una plaza de recreo. La gente que va a ahí tiene el derecho a encontrar un espacio social LIMPIO. Los que quieran ir a otro tipo de espacio deben de ir por otra puerta. ESO ES TODO LO QUE PIDO.

Por el momento la Ley no aplica directamente al medio Internet. Esto implica que nosotros tenemos la capacidad de autorregular nuestros espacios. Si no podemos, nos lo impondrán de afuera. ¿Eso es lo que tú quieres?

Déjame explicártelo detenidamente: no estoy “amenazando a nadie” como tú dices. Lo que estoy diciendo es que seguiré buscando y abogando por un espacio público LIMPIO. Eso es todo, ni más ni menos.

Aparentemente hay que ser cristiano para tener CONCIENCIA SOCIAL. Otros que dicen que la tienen, pero a la hora de ejercitarla, cogen miedo. Estos otros se darán el lujo de no tener conciencia, pero yo no me lo puedo dar porque a la larga me saldrá caro.

-Theo

¿Famosos para recibir críticas? ¿Acertados para recibir críticas? No se entendió el mensaje.

Pero muchos líderes de las religiones dominantes en PR hace tiempo que ya no hacen críticas, simplemente imponen lo que creen ahora apoyados por un discurso de nacionalismo lite; dicen defender “los valores que nos definen como pueblo”. Esa una frase muy bonita para abogar por la reducción de las libertades individuales.

¿Sabes de dónde proviene la palabra cafre que tanto acabas de usar? Dejemos que Mayra Santos nos lo cuente:

““Kaffir” fue, en un momento dado, la manera en que los tratantes de esclavos nombraban a todas las “piezas” negras, es decir a las “cabezas de ganado humano” con las que traficaban, sobre todo si provenían de las regiones donde se cultivaba y se confeccionaba café. Todos los etíopes eran “kaffires” y los españoles criollizaron la palabra. Empezaron a llamar a esos negros “cafres”.

Ahora, a los albores del siglo XXI, seguimos usando la palabra “cafre”. Sin querer muchos, y algunos queriendo, la utilizan para nombrar lo negro. Pero no lo negro como fuerza, belleza, raíz de lo antillano, poder de resistencia, cultura que ha sobrevivido y sigue sobreviviendo las más crueles injusticias. No, cafre nombra lo negro degradado, lo negro insultado y marginado. Lo sucio, lo vulgar, lo malo. Cuando te dicen “cafre” te están diciendo negro asqueroso. “

Como ves, la sola mención de la palabra cafre históricamente ha sido un acto elitista.

El rechazar algo simplemente diciendo “esto es cafre, esto es cafre, esto es cafre” no es un argumento. Al contrario, es un irrazonable rechazo a todo lo que se aleja de lo convencional.

Saludos.

Yo creo que entre más se integren estas diciplinas más provechosa podrán ser sus resultados. Pero para esto hay que estar un poco más abierto a las alternativas, y he visto que muchos investigadores se aferran a su tradicional método científico (el hipotético-deductivo), con sus datos exclusivamente cuantitativos y su enfoque celosamente empírico. A veces parecen más una religión que una ciencia.

Pero que bien por la biosemiótica por lograr la integración.

Por cierto, no sé cómo llegastes aquí, pero me alegro. Una de las cosas que más me gusta de publicar por Internet es poder dialogar con personas del extranjero, especialmente del mismo caribe, pero a veces tiendo a boricuizar demasiado ésto. Así que bienvenido, estaré visitando tu blog, el cual desconocía y me ha parecido súper interesante.

Historia cultural…gracias. Voy a ver si me matriculo en un curso de esos, aunque me dicen que empiezan demasiado a trás en la historia…casi analizando los signos en las cavernas. Eso no me agradaría.

Hola Raul

Gracias por tu aportación.

Tienes razón en lo que dices, el empirismo sigue siendo el enfoque teórico dominante, creo que en la mayoría las ciencias y disciplinas. La excepciones notables que veo están en las ramas que mencionas, y en la historia, donde se ha producido un interesante debate entre los historiadores de la escuela conocida como Nueva Historia y los historiadores más contemporáneos que se guían más por el giro lingüístico (un debate creo que importante se produjo en la UPR entre Gervasio Rivera y Carlos Pabón).

Sin embargo, no sé si estoy en lo incorrecto, pero noto que en las demás ciencias, aunque la mayoría de sus estudiosos siguen bastante fieles a su empirismo, aún así van incorporando en sus estudios conceptos desarrollados por la semiótica, estructuralismo, los análisis de discursos, entre otros. Por ejemplo, la influencia del trabajo de Focault para nada se limita a las humanidades (aunque, claro, él trabajó otros temas que podrían no estar relacionados). En este sentido, sus roles como saberes que arrojan luz a otros saberes se están cumpliendo, aunque ésto no signifique necesariamente que hegemonizen ciertos enfoques teóricos.

Por cierto, no sé si lo conoces, pero te recomiendo el El Fin de la Partidocracia, que es un blog de analisis político que atiende mucho el aspecto del lenguaje en la política puertorriqueña.

En la clase de epistemologia que me dieron en mis estudios doctorales (de los cuales me sali eventualmente), nos empujaron el empirismo por ojo, boca y nariz. Demas esta decir que la mayoria de los papers que se estan publicando en estas disciplinas son asi mismo. Es una lastima. Por lo menos los campos de estudios mediaticos y culturales estan estudiando los mismos fenomenos desde otro paradigma metodologico.

Saludos.

No tengo un empleo como periodista. Soy solo estudiante de periodismo.

Sí, afortunadamente creo que son más las positivas, pero no por ello significa que la negativas resulten insignificantes. Siempre influyen en muchos.

Saludos Joan

A veces el sistema de este blog falla y clasifica algunos comentarios como “spam”.

Estoy de acuerdo en parte con lo que dices. Pero croe que ahora la estrategia no es atacar a los blogs, sino tragarselos, de la misma forma que la cultura de masas se traga todo los movimientos novedosos hasta dejarlos en un asunto de simple “look” o “estilo”. Ya he comentado sobre esto anteriormente.

Sabemos que hay muchos asi, pero tambien estamos nosotros, quienes hacemos de esto un mundo en que se puede aprender de todo un poco.

Lo peor de todo es que, según Nelson Pérez, ya en este caso el Departamento de Recursos Naturales ya había emitido una orden el 8 de febrero para que se removiera la verja. Si está información es cierta, es un ejemplo más del poco interés del Estado en actuar como representante de lo público. Pero para defender la verja privada e ilegal de Occean Park, lo rapidito que pudieron movilizar la fuerza de choque para caerle a palos a los manifestantes.

Recuerdo el artículo de Britney Spears, y tuve la misma reacción. Creo que necesitaré mucho autocontrol para no converir este blog en uno especializado en los escritos de Hilda.

Que bueno que te haya sido útil. Es cierto lo que dices, el blog puede ser una gran herramienta de periodismo ciudadano, y lo mejor de todo es que ésto lo puede hacer cualquiera que tenga acceso a Internet (que es lo que le mortifica a muchos en el periodismo y los grandes medios, el que ya no tengan un monopolio de lo que se difunde).

Trataré de poner el resto hoy tarde por la noche.

Hola Francisco

Lo de la grabadora puede ser una obción, pero de la función del periodismo no es (o por lo menos no debe ser) el equivalente a una grabadora que retransmite mecánicamente una información dada. Aunque los reporteros “carga micrófonos” no se hayan enterado de ésto, también es necesario sintetizar, interpretar y pensar la información, nada de lo cual lo puede hacer este instrumento por si solo. Además, la grabadora le daría un enfasis casi exclusivo a lo sonoro, lo que excluiría muchos otros detalles (toma, por ejemplo, que muchas veces los panelistas hablan por largo tiempo sobre las imagenes o gráficas que tienen proyectadas en su presentación).

Pero definitivamente es una buena obción, no como sustituto, pero si como suplemento, para aquel que quiera ir más allá de lo escrito.

Continuando con el tema de las conversaciones musicales utilizando Imeem que empecé en el artículo anterior, aquí presento una segunda mezcla de canciones, esta vez con algunas de mis canciones favoritas de Silvio Rodríguez. A ésta le llamo El Te…

Saludos.

En cuanto a la legalidad de la remoción del portón, te concedo el punto, ya que no me he documentado al respecto… sigo opinando que no está bien, pero entiendo que es una de esas situaciones en que debemos “agree to disagree”, como dicen en inglés.

No tengo duda de que la lucha en cuanto al asunto ha sido larga… pero sigo opinando que tumbar el portón es el “easy way out”, y algo que no se debe aplaudir, sin importar las circunstancias (y ésto no aplica solamente a lo del portón, sino a cualquier manifestación agresiva, que es como yo veo el asunto del portón).

Pero nada… Gracias por el “minidebate”.

Comprendo lo que dices Daniel, pero para yo haber caido en el “two wrongs make a right” tendría que estar de acuerdo con las premisas de que lo que la manifestación, al igual que la instalación del portón, fue un acto indebido, anárquico e ilegal, además de violento. Entonces sí yo estaría diciendo que está bien haber hecho el mal si otro lo hizo primero. Pero recuerda, yo no comparto tus premisas. Ni tan siquiera estoy seguro de que el acto haya sido ilegal, ya que varios abogados allí dijeron que si el portón era ilegal, el tumbarlo no constituía nada ilegal por que la ley no puede prestarse para proteger lo ilegal.

Mi argumento es que lo anárquico, ilegal e indebido fue la instalación del porton, y su remoción fue exactamente todo lo contrario a ello.

Sobre las manifestaciones pacificas…ya se habían hecho. Muchas. Puedes ir a este portal y a este otro para ver la trayectoria de esta lucha. Esto no pasó de la noche a la mañana. Esta gente, luego de verificar que los residentes no tenían permiso de ninguna agencia gubernamental (ni siquiera del municipio de San Juan, como estaba escrito en el portón), acudieron la televisión varias veces y a manifestaciones tradicionales (de esas que se hacen con parcartas y dando vueltas en un mismo sitio) pero nada pasó. La única reacción oficial de Estado que lograron fue cuando movilizaron la fuerza de choque para, inexplicablmente, defender el portón ilegal.

Incluso, uno de los manifestantes era un pescador del noreste que había recurrido en otro caso de “privatización” de otra costa al tribunal. El señor ganó el caso en el tribunal de primera instancia, los empesarios apelaron y él volvió a ganar en el tribunal de apelaciones, luego llegaron al Supremo y volvió a ganar, pero pasaron 20 años durante todo ese proceso, y lo peor de todo es que el portón, según explica él, sigue allí. Nadie ha ido a removerlo. Quicieramos pensar que el sistema no falla de esta manera, pero podemos tapar el cielo con la mano…ni las costas con las verjas.

Buena refutación. Yo creo que la causa de los ciudadanos era justa, y definitivamente el sistema no estaba respondiendo. Pero pensar que eso justifica la acción que tomaron es cometer la falacia lógica de “two wrongs make a right”. Un acto ilegal no anula al otro.

Por eso mismo estoy en contra de la pena de muerte (me disculpo de antemano por traer otro tema tan controvertible a la discusión, pero me parece una buena analogía). Que el reo haya cometido un crimen horrible no le da carta blanca al Estado para cometer otro crimen. Igualmente, la inacción del Estado no justifica un acto ilegal para llamar la atención.

¿Qué deberían haber hecho? Es una muy buena pregunta… Entiendo que llevar el reclamo a los medios con manifestaciones pacíficas, etc. pudiese haber ayudado. Tumbar el portón fue el “easy way out”, y creo que lo difícil, pero esencial, es que los que se solidarizan con la causa tengan la discresión de distanciarse de ese tipo de actos.

Otra criterio que también se usa para juzgar algunos productos culturales, y que a mi me parece injusto, es el “qué ejemplo le dan a nuestros niños”. No se puede pretender que todo en la Tierra sea PG, y que infantilizemos toda expresión para que los padres pueden dejar pegados a sus hijos a la televisión sin ninguna supervisión.

Para mí este punto de vista es un error. La música (o cualquier tipo de arte) no tiene por qué aportarle nada a la cultura ni deberle nada a la sociedad ni a nadie, al menos como meta conciente. El arte no tiene que aspirar a ser ni bonito ni edificante ni ninguna otra cosa específica. La música/el arte debe ser la expresión de aquel (cualquiera) que un día le dio la gana de decir algo…y lo dijo como le pareció.

Por alguna razón me viene a la mente la canción Heroin de Lou Reed (letra). Es una canción fea y disonante, horrible tanto en letra como en música, pero a la vez un retrato increíble y desgarrador de lo que es la adicción. Un ejemplo perfecto de lo que me refiero.

Entonces la evaluación del Reggaetón no debe ser cuánto “aporta a la cultura y a las bellas artes” sino cuán pura es la expresión que se hace(”eso que estás diciendo, ¿es de veras lo que sientes?”). Para mí la crítica válida al Reggaetón es que al comercializarse está perdiendo el filo en su expresión, y que se repiten las fórmulas. Pero, ¿criticar porque no es bonito o no aporta? Eso no tiene nada que ver.

Y claro, también despachar un género completo con una sola etiqueta es para mí completo “bullshit”. Que sean honestos los que hablan así; que acepten que sólo han escuchado Reggaetón en la radio o los CD’s de los exponentes conocidos…

Vi tu entrada, y aunque, como sabes, no estoy de acuerdo con tu punto, me gusta la idea de un debate “interbloguístico”.

Voy a escribir luego un artículo en reacción a tu reacción (posiblemente el fin de semana) porque a pesar de que el tema en particular es viejo, si se puede extrapolar el debate a muchas otras controversias en el futuro donde seguro se traeran de nueva las mismas posturas. Pero aquí un adelanto:

El hecho de que el sistema no reaccione, ya es de por sí una gran falla (Def. 3 de falla: incumplimiento de una obligación). Es más, si tomamos en cuenta que el sistema está ahí para ejecutar las leyes y los reglamentos, el hecho de que no cumpla con esta obligación es de las peores fallas que puede hacer. Es un Estado iresponsalble.

Nos adviertes del peligro de la anarquía, ¿Pero que hay con esta política anárquica de dejar que un sector adinerado se apodere de lo público sin que el Estado reaccione? Ya eso es de por si anárquico. Lo que intentó el grupo de ciudadanos en Ocean Park es recuperar el orden y la ley en la costa (cosa que hasta las mismas personas que pusieron del porton admitieron cuando dijeron que en realidad no tenían los permisos) .

Y entonces, si estamos de acuerdo con la premisa de que el Estado no estaba cumpliendo con su obligación al permitir apoderamientos ilegales, y con la otra premisa de que la causa de los ciudadanos era justa, por aspirar al cumplimiento de la ley, ¿Pues qué es lo que estamos criticando en realidad?

Saludos, continuamos luego.

Entiendo lo que dices. Tiene mucho sentido. Pero si tomamos en cuenta que la mayoría de las personas que disfrutan de este género ni tan siquiera se percatan de las fallas que mencionas, pues el producto, tanto comercial como culturalmente (y digo cultura en un sentido amplio y no excluyente de la palabra) cumple su función. Según mi opinión, ponernos a debatir que cosa es ” música” y que cosa no es ” música” es una simple batalla entre dos discursos culturales, ninguno de los cuales es mejor o peor que otro.

Según yo lo veo, en temas como estos, que son de naturaleza cultural, se debe tomar en cuenta que los cánones y visiones hegemónicas son constructos sociales e históricos, no naturales. Es decir, no son así por naturaleza o ley universal (como, digamos, la ley de la gravedad), sino que son así por que nosotros los humanos lo hemos construido así. Pero esto no quiere decir que no es cambiable, y que el que no siga el constructo, sea músico o no sea músico, está mal o no sabe, por que según se construyó se puede decontruir.

Si bien es cierto que muchos generos musicales populares sufrieron la critica de los seudo-intelectuales, la salsa, el merengue, el tango, el Metal y el industrial tienen algo en común: son una buena conbinacion de ritmos con armonía y eso es simplemente la música.

Se que existen propuestas como el Vico C, Eddie Dee, Gallego y calle 13 que superan por mucho esta mediocridad. Pero ellos, mas allá de sus letras, toman estos aspectos con mayor seriedad y reconocen sus limitaciones a la hora de vocalizar.

Daniel P.

Buena entrada. Soy de los que opinan que la violencia no es una solución para los problemas… y no me parece bien lo que pasó con el portón en Ocean Park.

Es cierto que a veces los sistemas fallan, pero tengo entendido que aquí el sistema no había fallado, simplemente no reaccionó. En ese caso, se sigue intentando. Lo que no podemos aplaudir ni permitir como sociedad es que un grupo tome la justicia en sus manos.

Vamos, si cada persona que no está satisfecha con la actuación de la Rama Judicial decide tomar la justicia en sus manos, ésto se convierte en una anarquía en un dos por tres.

Pero nada, escribiré una entrada sobre esto. Hehehe.

Daniel P.

Exactamente, a cada cual que le guste lo que le guste.

Hola Rafi

Tienes razón, este tipo de actitud de parte de los eruditos en ciertas materias es bastante frecuente. Resulta, entonces, que en el momento de sus vida cuando más saben de su tema, empiezan a dejar de entender muchas cosas (no entienden por que tal música vende tanto, no entienden por qué tal cantante ha gustado tanto, no entienden como a los otros no les gusta lo que a ellos les gusta, etc. Pierden la conexión).

Saludos SrBaluarte

Te doy toda la razón con respecto a la poca aportación que muchos exponentes del regaetón hacen a la música y a la sociedad. Esto paso cuando un género pasa al mainstream y se convierte en plástico. Pero no creo que debamos generalizar. Siempre ha habido y aún hay muchas buenas propuestas que rompen esquemas y le hacen resistencia a ciertos discursos hegemónicos, como Vico C, Tego Calderon, Eddie Dee y en mi opinión el mismo Calle 13.

Cordialmente,

Wilton Vargas
Tecnetico.com

P.D.-tu veredicto de “inocente” no podría estar MÁS CERCA de la realidad. El tiempo siempre nos da la razón. ¡Sigue escuchándonos!

Pero, partiendo de la premisa de que muchas de las líricas del reggeaton tienen tanto sentido como el de un peñón en el fondo del río, el reggeaton carece de expresión artística alguna que aporte algo constructivo a la cultura del país, o las “bellas artes” como tal.

Digo, en mi humilde y muy personal opinión.

Así que supongo que el Industrial Rock tampoco es música, ya que ahí el ritmo se hace literalmente con taladros hidráulicos y sonidos de maquinaria.

Pero hablando en serio, comentarios así sólo demuestran la alienación de algunas personas que, dedicando su vida a algo, se vuelven completos snobs en su materia. En este caso es la música, pero los hay en todas áreas del arte y de la vida. A Alexis Morales Cales le recomiendo que un día saque a bailar a una chica en una discoteca de Reggaetón y que permita que la música se apodere de él. Nada de pensar, esto es cuestión de sentir. Quizás cambie de opinión.

Y hablando de citas que años más tarde nos hacen reir, aquí hay una buena:

“Rock ‘n Roll is the most brutal, ugly, desperate, vicious form of expression it has been my misfortune to hear.” -Frank Sinatra

Saludos Cristino. El vídeo de Sunshine está brutal, yo me reí un montón.

Ni yo fui quien puso el ejemplo, ni en ningún momento alabo de alguna manera al tal Dodo.

Muchas gracias

Hola
Cristino

Criticar por no entender las cosas…esa es una cuestión interesante. Si es así tendría responsabilidad tanto como el que no entiende como el que no se ha dejado entender, ¿no? Interesante cuestión…aunque también hay personas que no desean tratar de entender pues piensan que andan con todas las verdades en la mano.

Saludos Kahlúa

Gracias. No en la naturaleza, pero tal vez en la cultura. Eso también está interesante, ¿No? ¿Habremos incorporado el acto de quejarse por quejarse a nuestra cotidianidad? Hay muchas personas que conosco que siempre están buscando “razones” para criticar a alguien, y si resulta que la “razón” queda desmentida pues buscan o crean otra, por que es propósito ya no es criticar algo sino criticar en sí.

Tal vez es una forma de empezar una conversación…en vez de decir “está nublado hoy, ¿Verdad? Parece que va a llover” pues decir “Parece que están robando ¿verdad? Son tos iguales”. El problema es que cuando la crítica sea seria podemos recibir por respuesta un “si mijo, están robando. Y aquel también”.

Yo

No, no soy ese tipo de bloguero. Esto es una sátira general que aplica hasta a mi mismo.

Saludos…

me pueden agregar al mesingger de msn ok cuidense

me interesa saber de ustedes para ver como se comporta en su pais y me pongo a su disposicion por si necesitan datos yo tengo algo de info y experiencia

saludos¡¡¡¡

Hola Kahlúa

Claro, la blogosfera es libre, no dije lo contrario. Si es el interés de alguien es escribir sobre temas personales está en todo su derecho, y muchos lo hacen de una forma muy buena y amena. Creo que fui claro en eso. No estoy criticando un estilo particular de bloguear.

El “issue” aquí, y en los artículos que enlazo, es cuando el interés principal para bloguear es abordar ciertos temas y que de repente, –tal vez por falta de tiempo, inspiración o algo– esto se “olvida”. Cuando ocurre este olvido es que, según creo, el que escribe también “olvida” por que quizo bloguear, y se desmotive, y a la vez desmotive a los que lo siguen por leer sobre unos temas particulares.

Y no se trata de que los blogs más especializados se preocupan por perder audiencia y los personales no (si todo se tratara sobre perder audiencia todos escribirían sobre temas personales y cotidianos. Solo hay que navegar un poco para darse cuenta que lo más especializado causa mucho menos interés que lo personal, por que lo personal apela al mínimo común denominador de la población, igual que el modelo de medios masivos como la televisión). Pero el problema no es perder lectores, sino perder qué tipo de lectores, como le advirtieron al “Consultor Anónimo”.

“Es como cuando uno conversa con la gente día a día”…esta frase me recuerda un tema similar del cual quería escribir. Gracias.

a mi me gustó mucho esto escrito, no soy muy bien en el español, pero voy tentarle decir alguna cosa! jejejeje

Estoy escreviendo un artículo en este tema para publicarlo en un sitio literario, en las procuras despues de pronto el artículo llegué a cá y qual me gustó mucho su espácio! Enhorabuena!

fuerte abrazo poetico!
Ludiro

http://luzpoetica.blogspot.com

Cano
Me gustan esos comentarios tan imparciales de mi papá, ja,ja.

Norenid
Me fue muy bien. El lunes te cuento.

Mario
Que bueno que se pondrán en línea. Lo de la recopilación en DVD también sería bueno.

Manolo
Yo visitaba Cualitativos y el de MPA, pero fue recientemente que descubrí Antrópicos (Aunque tengo la impresión de que lo había visitado antes cuando tenía otro nombre, pero no se si lo estoy confundiendo.) . Ya me subcribí por RSS (me he subcrito a varios desde el Jueves). Saludos.

Judith
Un refrigerio…eso suena bien. Mil gracias, ojalá te tengamos por ahí blogueando pronto.

Vamos a tener los videos en línea pero vamos a necesitar un tiempito. Estamos pensando también en un DVD con las presentaciones del Congreso.

Felicidades a mi amigo y compañero bloguero. Me alegra que te hayas botado con la ponencia. Intenté verlo por Internet pero no se conectaba, espero que lo suban a You Tube o algo.

Espero que sigas teniendo éxito. Toy emocioná.

Cáscara

Igual a tí, gracias. Vi tu ponencia por Internet pero la tranmisión no salió cuando empezó el panel. Gracias por mencionarme en tu parte, con éso tengo autoestima asegurada para un par de mese ja,ja.

Vi tu blog. Está chevere, ya me subcribí a él.

Definitivamente con Internet puede ser más fácil por que son los grandes medios los que le explican a las masas estos desarrollos (ejemplo; todo el mundo sabe de los blogs en PR casi exclusivamente gracias a Endi, incluso en COPU). Pero es importante mantener otra visión alterna, para el que le interese aprovecharla (que, por cierto yo creo que dentro del periodismo hay muchos de esos, tal vez hace falta educación sobre el potencial de estos medios).

Creo que algo fundamental de lo que has mencionado es ésto: “He conducido reuniones”. Cuando hay un buen conductor, por usar tu palabra, en la reunión, el cual por alguna razón cuenta con autoridad o standing para conducir, pues la reunión puede ser guiada o encaminada sin dificultad. En reuniones de trabajo se puede ver esta dinámica, que es al fin y al cabo como en la antigüedad cuando el rey o soberano se reunía con su consejo de ancianos o sabios para consultar o recibir retroalimentación, pero en realidad no tanto para deliberar.

Pero cuando en la reunión no hay una persona que resalte o tenga el standing para conducir o guiar, como, por ejemplo, una reunión entre socios, así se complica la cosa. O puede que exista ese conductor de yure o en teoría, pero la reunión está algarete de facto. Hacer surgir ese liderato desde la informalidad a veces puede ser lo que determine.

pd: La lista no es compleja na”

La lista de 10 que has creado es demasiado compleja para mí. Yo puedo resumir en una sola observación la definición de una reunión exitosa:

El conductor de la reunión cita a no mas de seis personas a discutir no mas de seis puntos de interés sobre los cuales se toma, al final de la reunión, una decisión o un acuerdo.

He conducido reuniones donde he seguido estrictamente esta formula. Ninguna me ha tomado mas de hora y media para obtener resultados.

Si tienes mas de seis personas en una reunión, se forman claques, la gente se voltea a socializar, hay demasiados puntos u opiniones divergentes.

Si tienes mas de seis puntos clave la gente empieza a enbrutecerse, algunos después de que deciden sobre las primeras cinco cosas empiezan a pensar que han “trabajado demasiado” y simplemente apagan el cerebro, o se ponen a sobrepensar, o a dudar sobre lo que dijeron decidieron o acordaron.

Por otro lado, gran parte de las reuniones en las cuales tu y yo y prácticamente todos nos encontraremos no sirven para decidir nada en un ámbito concreto. Sino que son más bien oportunidades para manejar, o al menos observar, el aspecto político (y no me refiero a la política partidista) de ambiente en el cual se da la reunión. Lamentablemente personas como yo (y creo que tu te pareces a mi en esto) buscamos sacar resultados concretos o sacarle un valor (…ver un “producto”…) a las reuniones; queremos aportar significativamente o ver que se aporta significativamente.

Pero tu y yo, estamos mal… las reuniones (espero que solamente sea así en Puerto Rico) son solo para bembetear…

Sí, es psicológico, lo escribo desde el primer párrafo (“conflictos psicológicos”). Me enfoco en esto por que es lo que me interesa, cómo se piensa la emigración. Las razones o motivos detrás de esos pensamientos, aunque están relacionados, no los toco aquí por que no es el propósito del escrito, el cual es la concepción de las personas sobre la emigración.

Sin embargo, no creo que toda persona siempre emigra forzada. El “afan aventurero” que mencionas es prueba de ello, ahí nadie te fuerza, es simple voluntad. Y cuando hay razones económicas de por medio, no siempre es que se “está jodido económicamente” y por lo tanto no hay otra opción, sino que sencillamente se quiere mejorar una situación (Fijate que el cliché dice “buscad algo mejor” y no “buscar algo bueno”).

Decir que toda emigración es forzada es argumentar que es algo indeseable que todo el mundo quisiera evitar, y no creo que sea así. Moverse puede ser algo muy placentero.

Raul

Creo que las razones y motivos de la emigración son algo bien complejo en el cual nunca influye exclusivamente un sólo factor, sino una enredada combinación de muchos. Sin embargo, creo que sí podriamos aspirar a conocer las razones primordiales de cada tipo de emigrantes.

En cuanto a lo que me preguntas de que si creo que la actitud de rencor a su lugar de origen es desarrollado en el viaje o si por el contrario simpre lo han tenido, pues creo que es desde antes. Cómo escribí más adelante, “este sentimiento se puede observar en los individuos incluso desde antes de que emprendan el viaje”. Es como la compra de un pasaje mental. Quisás ni ellos sepan que luego decidirán emigrar, pero inconcientemente ya estan madurando las premisas que los llevarán a tomar la decisión.

Lo que mencionas sobre la posibilidad de que las malas circunstancias del país sean una excusa para hacer lo que siempre quisieron hacer, emigrar, pues yo creo que es muy posbile que esto sea así en muchas personas. Tal vez nuestras ideologías y prejuicios no llevan a la orilla de un risco, pero son las cirscuntancias económicas y sociales las que nos dan ese último empujón necesario para movernos. Pero esto es en algunos casos, creo que no debemos generalizar.

Saludos.

Yo vivo en Estados Unidos. Me mude, primordialmente, por que mi novia esta estudiando aca y yo ya habia terminado todos mis creditos de maestria. Lo unico que me quedaba era mi tesis y eso, como tu sabes, se puede escribir en donde sea. Esto implica que no me mude por ninguna de las razones que dices. Fue una cuestion personal. Pero me haz puesto a pensar en todas aquellas personas que se van de Puerto Rico huyendole a las cosas como estan. Presentas un problema que a mi me parece es una cosa de que vino primero, el huevo o la gallina. Dices: “Unos se sienten expulsados por su país, y desarrollan sentimientos de rencor y coraje contra su lugar de origen, por entender que representa todo lo malo que desean dejar atrás.” Y esto, definitivamente, me ayudaria a entender porque hay tant@ puertorriquen~@ ciego a los problemas de Estados Unidos. Sin embargo, crees que esa actitud la desarrollan en su viaje? O crees que se van de la Isla porque siempre han creido que Estados Unidos es una panacea terrenal? A mi me parece que puede ser una combinacion de ambas, pero conociendo tanta persona que vive en Puerto Rico y es tan asimilada, me parece que es un sentimiento que cargan muchas de ellas. Yo creo que algunas de estas personas utilizan la excusa de lo mala que estan las cosas al momento para hacer lo que ell@s siempre quisieron hacer: irse a vivir a Estados Unidos, ese lugar magico donde tod@s viven tranquil@s y en paz. Ls busqueda sadica de malas noticias de Puerto Rico es, entonces, una busqueda de justificacion, de re-afirmacion de que no tenian otra opcion. Sin embargo, ya ell@s habian tomado esa decision mucho antes, era cuestion de cuando?

Buenisima discusion, amigo.

http://www.corillogainesviliano.com/blog/?p=224

Después te cuento.

(retiro la última frase del escrito)

Vaya, que interesante, o sea que la leyenda, al parecer, es cierta. Lo que a mi me parece curioso es como una leyenda así se puede formar de la nada, es decir, de boca en boca. Yo me imagino que tuvo que haber algo, un acontecimiento, que sentó la pauta de la leyenda (alguna actividad cultural en el cual se mencionara la historia desde la tarima o no sé).

Aclaro que con este artículo no pretendo burlarme o contribuir a la humillación de una persona en particular. Es sólo que cuanto una vida pasa a ser una leyenda, se puede convertir en materia de estudio o, como en mi caso, curiosidad. Más que la vida real del Milton de carne y hueso, de la cual él podría hablar, lo que me interesa es el mito de Milton; su creación, propagación y declive.

Saludos a ambos. C, me imagino que es un día completo de viajes el que tienes hoy (o tuviste ayer).

Estoy de acuerdo contigo. Hay personas más educadas y cada vez hay más no afiliados que cruzan líneas y tienen impacto pero el fanatismo sigue ahí fuerte en la gran mayoría de las personas en las tres tribus. Lo del gobierno compartido fue algo que simplemente pasó, pero que nadie esperaba o había dedido o aspirado que pasara.

Hay muchas iniciativas que están surgiendo que dan esperanzas, y yo soy óptimista, pero no ésto no inpide reconocer que casi todo está empeorando y la Isla se está hundiendo con estos locos allá arriba. Lo bueno es que cuando algo está en crisis (un gobierno, un paradigma, una mentalidad) siempre viene otra cosa mejor en su reemplazo. La pregunta es cuanto durará la crisis.

Quizás sí, quizás no. Ojalá. Eso es subjetivo. Pero lo que es un hecho es que está gente han echado a la basura los votos de ese referedum. Y eso no es nada para celebrar.

Lo de la Universidad también es parte del problema. En los cursos de ingles se parte de la premisa de que el estudiante ya sabe ingles. Me imagino que habrán habido muchos que no dominen el ingles que se hayan frustrado por esa situación, y quisás abandonado sus metas universitarias.

Por otro lado, es una verguenza que cursos baratos como Follow me o Ingles sin Barreras sean más efectivos que un Departamente de Educación que tiene un presupuesto más grande que algunos paises de suramerica.

Yo creo que tal vez hay politiquería envuelta en todo ésto, al no querer aceptar las metodologias que se aplican para los idiomas extranjeros. Los triste es que los hijos de las élites, por lo general, llegan a ser bilingues y los hijos del puertorriqueño promedio, por lo general se queda en un idioma.

Conversaciones con personas de mente amplia no cambian nada, pues ya tienen una actitud abierta. La cuestión es con el resto, los cerrados, en siuaciones como las que menciono. Los cerrados nunca serán convencidos, pero acostumbrados, (como ya lo han hecho en otros temas). No obstante, ésto no llegará con silencio o respuestas cómodas. Ahí la importancia del “ninguna”, aunque sea un poco incómodo y nos tome 15 30 segundos más.

Eso es lo que creo

Lord Picis

No entendí muy bien lo dijistes.

Posiblemente el sistema registró la pregunta que tenías en mente en ese momento.

Pongo la tilde mañana, ja,ja.

Sobre los smileys tal vez pueda poner alguna guía escrita pero no creo que los botoncitos por este blog no está en mi servidor (estoy pensando mudarme a un blog en el hosting donde está El oráculo por limitaciones como estas, pero aún no me decido).

oye, btw, ¿no puedes poner los smileys para uno escogerlos al comentar? nunca pego el que quiero que salga… digo, si no es mucho pedir…

“oviu b4u4ibupe n b4i5u 4b jwib”

y me respondió:

“Claro que sí, el día despues que Christina Aguilera ingrese al Opus Dei.”

8|

Eugenio, te guillas.

Sabes tienes mucha razón con tu escrito. Yo soy de las que contesto: “soy Adventista apartada”,… qué es eso. En verdad es patético contestar algo así. De ahora en adelante yo también soy de ninguna.

Saludos.

Lo de si es o no “una buena proposición económica” es una buena pregunta, por que es muy posible que muchos escritores tengan esto en cuenta para tomar la decisión de no abrir un blog. Las siguientes son algunas de las razones por las cuales un escritor sí debería tener un blog.

1.Promoción: En un foro una vez leí lo siguiente “blogs are great for advertising your products, or your Writing Style”. Quien lea un blog de un escritor, y le guste su estilo, es muy posible que se acuerde de él la próxima vez que visite una librería, pues no estaría considerando comprarle un libro a un desconocido, sino comprar un libro de alguien a quien ya ha leído y sabe como escribe (Y en el mejor de los cosas, si el escritor se relaciona mucho con los lectores de su blog, incluso podría ser no solo a alguien que ya ha leido, sino a un conocido..quizás un amigo). No tengo duda que a través de un blog un escritor puede aumentar considerablemente el número de sus lectores potenciales de libros (Con las páginas web funciona igual. En Ciudad Seva es que me he convencido de comprar 3 de los 4 libros que tengo de Luis López Nieves).

2.Ejemplo de tu trabajo: Hace poco estaba chateando con una amiga bloguera y me contó que através de su blog la contactaron para escribir una columna en un semanario en EEUU. En este caso, el blog fue su mejor carta de representación, pues no es un papel con hazañas y credenciales infladas, sino el trabajo de ella autorepresentado. Es como un gran portfolio. Según personas de otros campos usan la web para dar muestras de su trabajo (como Rafi Torres y su portfolio de diseño gráfico dentro de Guerrilla Pop) un escritor podría hacer lo mismo. Es como cuando visitas un supermercado y te dan muestras gratis de productos y si te gusta vas a ir a comprarlo entero. Pues el mismo tip de mercadeo aplica aquí, creo.

3.Lectores del blog como pre-filtros: Chris Anderson demostró con su blog que los lectores podían ser de gran ayuda para corregir y mejorar (pre-filtrar) el contenido de un libro que está aún por publicarse. Gran parte del libro The Long Tail se publicó primero en su blog, y pasó por el escrutinio de sus lectores. Nada de esto impidió que el libro se convirtiera en un bestseller una vez publicado, sino al contrario, es muy posible que el libro le deba parte de su calidad a los comentarios de sus lectores. A veces no todo debe ser buscar como vender tu trabajo, sino como hacer mejor tu trabajo.

4.Como forma de mantenerse en la opinión pública: Considera esto: cuando ocurre algún acontecimiento, algunas veces se recurre a los intelectuales del país para que emitan su opinión sobre lo sucedido para un reportaje de un periódico o una revista. La postura tradicional es esperar que te contacten para entonces expresarse. Pero esto podría ser diferente: podrías expresarte y que luego te contacten, a través de un blog. Si el acceso a la opinión de un académico o un escritor se hace mucho más fácil para el periodista, a mi me parece que éstos los incluirán más como sus fuentes habituales de trabajo. Después de todo, un “copy and paste” para un cita es mucho menos trabajo que coordinar una reunión o lograr hacer contacto telefónico.

Estoy seguro que deben haber otras razones, pero no escribo más por que ésto ya está demasiado largo y es muy posbile que ya te hayas aburrido y marchado, y nunca leas esta última oración.

Por otro lado, me pregunto si para personas como Elidio (sobre quien confeso ignorancia total) bloguear no es una buena proposición económica. Ya que, me atrevo a decir, que son pocos los blogs que representan una entrada fija de dinero.

Por otro lado, me encantaría que Mayra Montero pusiera su blog, aunque este no sea nada mas que “reprints” de sus columnas dominicales…

Que bien. No esperaba una respuesta. Seguiré leyendote.

Gracias por la pregunta. Pues mira, hay muchas razones por las cuales se pudiera argumentar que el Programa de Comunidadaes especiales no es paternalista, y ésto lo he aprendido principalmente a través de tu blog. Por ejemplo, el que se diga que el pilar de la idea del programa es el “apodermiento y la autogestión comunitaria” además de “participación protagónica y democrática de sus residentes en la vida pública” es algo que se aleja mucho del paternalismo tradicional, y que si se desarrolla así puede provocar convertir las comunidades en agentes activos que exijan, actuaen y produscan por si mismo, en vez de recibir pacivamente. El gran ejemplo de ésto es como los lideres de dichas comunidades pudieron organizarse y cabildear en contra del proyecto de expropiación que una vez estaba en la legislatura.

Pero, por otro lado, veo que no se libra de prácticas tradicionales del paternalismo, en el cual el poder (o sea, el estado, no por casualidad capitaneado, en aquel entonces por una gobernadora de clase alta) asiste a los hijos especiales al construirle viviendas, carreteras, instalaciones recreativas, estructuras tecnológicas, entre otras cosas. Asistencias como éstas, recibidas por los que no tienen (clase baja) desde arriba (clase alta, vía gobierno), puede llevar a la misma postura de hijo agradecido que recibe cosas de su padre. Y si llegara el momento en el cual se tomarán en cuanta criterios político partidistas para recibir los servicios, como pasa en gran parte del gobierno (y algunos dicen que también pasa en el programa), pues peor todavía.

Gracias, ya arreglé el horror.

Estos sujetos creo que no son bibliotecarios ni administradores, pero están muy ligados a los procesos internos del proyecto (se postulan a comités, hacen reuniones virtuales por chat, partipan en todas las elecciones, etc.). Son personas que aprecian mucho la Wikipedia, y quizás eso los lleva a ser fanáticos e interpretar toda critica al proyecto como un ataque malicioso. Quizás aspiren algún día a ser bibliotecarios de Wikipedia y lo logren. Pero no, no son bibliotecarios profesionales. Esto me parece muy evidente a juzgar por su actitud.

Roberto

Un poco exagerado el tono que le inyectan a la discusión. Yo me adapta a su retórica y ya.

Como escribí en el artículo, es muy posible que este semestre dedique parte de mi trabajo en tendenciaspr a –tratar– de desarrollar una idea muy parecida a lo que menciona Lord Picis, pero de forma mucho más compleja y por una línea diferente. Se ha hablado de tener a dos asistentes de investigación y hasta pedir fondos a la UPR como proyecto de investigación. No sé si te interese ser parte de un proyecto así (como un trabajo en conjunto entre Indeleble.org y tendenciaspr.com, o simplemente como una extensión de Indeleble, o de alguna otra forma. Tendría que consultarlo con Manuel Lobato).

Si de todas formas, si en ambas partes hay la intención de trabajar en algo así, podría ser muy productivo combinar los esfuerzos. Se podría delegar a los asistentes todas las labores necesarias y tediosas que consumen mucho tiempo pero son menos importante (el “non-added value activities”) y tú podrías concentrar más tu tiempo en lo medular (value added). Por otro lado, el nombre de Manuel Lobato podría llamar mucho la atención de los medios a un portal así, por cierta reputación que ha construido en temas sobre Internet y los contactos que tiene. Me contestas luego.

Me contestas luego.

Hola Lord Picis

Creo que algo así tendría que ser mucho más complejo que un blog. Tiene que ser una plataforma que canalize el tipo de información que nos interesa de una forma diferente, que pueda contruir propuestas concretas, en un ambiente creado para ello, y no simplemente recolectar comentarios y quejas. Habría que programar y diseñar algo. Vamos a ver como empieza el semestre. Me comunicaré contigo luego.

se muy poco acerca de legislación ciudadana, pero debo decir que me gusta tu idea. Eugenio, no se si pienses lo mismo que yo y que la idea de lp puede adaptarse a indeleble.org…

en fin. lo peor es que confunden todo. para que un término exista primero debe tener no sé cuántas entradas en google. si no, no existe pues. así de simple.

Soy un bibliotecario que cree y defiende el derecho a discernir, a opinar y a informarse sin censuras ni restricciones. El deber de los bibliotecarios profesionales, y hago la distinción de los que nos hemos entrenado formalmente en la disciplina, pues quiero enfatizar que todo el que guarda o maneja información no es necesariamente un Bibliotecario, es nuestro deber máximo proteger y promulgar la libertad Intelectual, el derecho a la información y la privacidad de nuestros usuarios. Principios claramente esbozados en los manifiestos de las diferentes organizaciones profesionales como la Federación Internacional de las Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias (IFLA), la Asociación Americana de Bibliotecas (ALA), Sociedad de Bibliotecarios de Puerto Rico y Acuril entre otras. Todas ellas y los bibliotecarios se rigen y promueven fundamentalmente el mismo principio, “salvaguardar el derecho a la información y a que sus usuarios puedan disfrutar de ella”.

¿Qué tiene que ver esto con la discusión de este “posting”? Me preocupa el hecho de que sean bibliotecarios o se les reconozca como tal, a los que reaccionaron negativamente a tu crítica. Tengo serias dudas de que tales representen o sean parte del equipo del buen proyecto de Wikipedia. Tampoco sé si realmente los colaboradores son bibliotecarios y cuáles son los criterios de evaluación de la información a ser incluida en Wikipedia. Si son bibliotecarios, creo que fallaron en proveer una orientación adecuada y de mesura a las dudas y críticas de los que aquí se han expresado. Los bibliotecarios debemos ser mediadores entre los productores de información y los usuarios de ella; nunca debemos convertirnos en agentes disociadores entre la gente, la información y su derecho a expresarse, sea o no de nuestro agrado.

Un bibliotecario

Esto es lo que me esperaba. Al fin se manifiestó el ego de algunos “usuarios elites” de la Wikipedia.

“Ninguno de estos críticos serían capaces de hacer un artículo destacado”. De eso se trata, ¿no?. Nosotros no somos capaces de hacer lo que ustedes hacen. Ustedes son mejores que nosotros. Ustedes son los que son. Te tomo prestada la frase, “muy bonito” de tu parte.

Dices que es triste que se discuta esto. Supongo que lo correcto es que todo aquel que opinara diferente reprimiera su pensar y siguiera marchando. Pues no. Aquí está permitido disentir, incluso cuando las opiniones puedan estar equivocadas. Es un derecho pilar de las democracias. Lo triste hubiera sido que nunca se discutiera.

Muy bonito decir que los comentarios de amadís están fuera de lógica, pero ninguno de estos críticos serían capaces de hacer un artículo destacado: http://es.wikipedia.org/wiki/WP:AD en la Wikipedia o dejar una entrada espectacular que sea digna del conocimiento humano en general, es triste tener que ver situaciones donde tengan que escudriñar errores o situaciones donde para cada uno le es indeseable para si mismo como carroña infórmatica para hacer un tema de blog. Y sí, soy el que citó el sujeto del mensaje #20…

Conducir es una necesidad del conductor. Es él quien necesita ganarse su liciencia. Es él quien tiene que esforzarse. Pero el cibernauta no necesita colaborar con la Wikipedia. Sus esfuerzos son voluntarios, no una necesidad. Es, por el contrario, la Wikipedia quien necesita atraer nuevos colaboradores. Si la Wikipedia adopa la misma actitud de una agencia gubernamental de transportación mal la veo. Muy pobre ejemplo señor Amadis. Trate de nuevo, luego.

Le envío saludos, esta vez, a sus amadas plantillas.

Hola Roberto

Ja,ja eso es muy gracioso. Ahora entiendo como llegó el Real Comité de Disciplina de la Wikipedia a este blog. Lastima que estas personas, de quienes estoy agradecido por la labor buena que hacen en el portal, no puedan entender que las criticas, el disentimiento o la manifestación de descontento no es un ataque, sólo es una opinión opuesta (que puede ser errada, correcta o una combinación de ambos). Un diálogo entre opuestos es frecuentemente la causa del progreso. O al menos de la aclaración de dudas (como la mia con las imagenes) . Pero la actitud defensiva, casi bélica, propias de un tonto fanatismos, lo que propicia es estancamiento.

No, nadie tiene la última palabra, ni esto se reduce a la simplista visión de estas personas (amigos contra enemigos de la Wikipedia).

De la misma manera que para pedir un café en una cafetería hay que conocer ciertas reglas, o de la misma manera que para conducir hay que saberse las señales de tráfico, para editar en la wikipedia hay que saber ciertos rudimentos, por cierto, bastante sencillos. Usted está diciéndome que el código de circulación es un “espantaconductores”. Ni más ni menos. En fin, veo que lo tiene usted claro, y yo también. Siga quejándose de la wikipedia, que yo seguiré poniendo plantillas de {{contextualizar}}, para que cuando usted la consulte pueda serle útil. Hasta luego.

Usuario Discusión:Dodo

al final.

es decir, hay gente que cree que puede tener la última palabra. mal. ellos boicotean la wikipedia.

Me alegro que lo vea entonces como una alabaza. Bien por usted, si eso lo hace feliz. Vuelvo y repito, yo lo vi o lo veo como un obstáculo a la colaboración de todo aquel que no esté familiarizado con las plantillas y las 20 mil ostias. Es una “eficiencia” espanta usuarios.

Gracias por comentar.

No entiendo porque viene a hacer toda una apología de la Wikipedia, mencionando cosas que no vienen al caso y explicando otras que no vienen al tema al ver que se le hacen unas criticas al portal. Recuerde que “criticar no es censurar, sino ejercer el criterio” como decía José Martí. Ejercer el criterio, disentir o estar descontento con algo, nunca es “una actitud negativa”. Al contrario, la satisfacción total es la madre del estancamiento y la decadencia. Creo que quien tiene que evaluar su actitud para con los demás debe ser usted.

La historia o trayectoria de Larry Singer aquí tiene poco que ver. No se trata de atacar al mensajero para invalidar el mensaje. Eso es una falacia lógica (argumentum ad hominem). Se trata de analizar y juzgar el mensaje en si.

Sobre las chorradas que menciones de “amigos” y “localismos” no sé a que te refieres. No puedes juzgar unas experiencias a base de unos prejuicios que te has creado sobre las personas que critican la Wikipedia.

Sobre logo ya entendí el problema, la Wikipedia en español no acepta el “fair use”, como sí lo hace, muy acertadamente en mi opinión, la versión en ingles. Pero ya he escrito y rescrito que comprendo esta decisión.

Sobre contextualizar: En ningún momento he considerado esto como una agresión, decir eso es bastante exagerado. Solo lo describí como lo que realmente creo que fue: un obstáculo para la colaboración. Si el que la puso tenía mucho trabajo y estaba ajorado y otras vainas no viene al caso. No me interesan sus excusas, que pueden ser muy validas, yo solo relato mi experiencia.

Reciba en saludo y muchas gracias por su aportación. Me siempre se va a estar de acuerdo en todo.

Hay mecanismo para protestar, expresarse y apelar las decisiones. No se le puede acusar a Wikipedia de dictatorial, por que en verdad es muy abierta y bastante democrática ( es el proyecto más abierto que conosco en la red). Pero como bien dices, uno se cansa de los obstáculos. Inlcuso en el ambiente más democrático el usuario puede fustrarse ante los múltiples obstáculos. Al fin y al cabo, la mayoría de los Wikipedistass quieren dar su tiempo en colaboraciones, no en apelaciones y debates de decisiones como si estuvieran en una corte.

Edwin

Gracias por traerme el comentario. La persona definitivamente está describiendo la experiencia de muchos con la Wikipedia. En los sistemas democráticos la mayoría tiene el peso mayor, sí, pero no debe aplastar a la minoría.

Le doy la bienvenida a proyectos como Citizendium, aunque realmente me agrade mucho más la apertura de la Wikipedia, ya que va más acorde con la Web 2.0. Tal vez un poco de competencia y rivalidad pueda provocar algunas mejoras. Al final tal vez sea mejor una Wikipedia en competencia que una Wikipedia confiada.

Sobre los artículos, hay que recordar que Wikipedia no es un hosting donde poner las chorradas de nuestros amigos, son para cosas enciclopédicas, por lo tanto información universal y enciclopédica, los localismos, memes de internet etc no son información enciclopédica.

Y sobre tu caso concreto, creo que tienes una actitud negativa, lo del logotipo ya te han explicado que son cosas de leyes, poner contenido o imágenes de terceros está prohibido, piensa que la licencia de Wikipedia permite la modificación y comercialización de TODO su contenido, por ejemplo este blog no permite el uso comercial de su contenido así que no podría incluirse absolutamente nada, ya que su dueño, Eugenio, lo prohibe y por último el tema del contextualizar lo has considerado como una agresión, pero piensa que se crean unos 400 artículos diarios, una gran cantidad tienen errores de formato, calidad, contexto, estilo, etc. Hay muchos usuarios que constantemente revisan las páginas nuevas para marcar los artículos que tienen algún problema o problema potencial, la marca de contextualizar es una marca para avisar a los lectores de que ese artículo tiene un problema, para avisar a los editores de que DEBEN trabajar en ese artículo y si durante un mes no se ha solucionado el problema, en este caso el contexto, se procederá a eliminarlo. Con el asunto de la importancia de los artículos es similar, si alguien marca un artículo como irrelevante, el autor o cualquier otro usuario tiene 1 mes para demostrar que el artículo es importante, si no se aportan referencias entonces es que no es importante y por eso se borrará. Imaginemos, una banda de un amigo que no tienen ningún disco, si alguno de nosotros la incluyésemos objetivamente lo haríamos por la amistad con el grupo, no por la importancia de ese grupo, esta falta de objetividad del autor es lo que nunca cuentan los críticos hacia el proyecto.

Conclusión, tan malo y tan mal no lo deben de hacer los usuarios más cercanos al proyecto cuando Wikipedia es uno de los sitios más importantes de internet.

Lydia

Gracias por compartir tu punto. Este artículo lo escribí pensando en la emigración puertorriqueña más reciente (de mediados de los 80’s hasta hoy) que es la que más o menos conosco.

Las experiencias con la emigración de las generaciones anteriores supongo que , que aunque hay grandes parecidos a lo que describo aquí, también debe tener grandes diferencias, ya que no es el mismo pérfil de emigrante ni el mismo contexto histórico.

Me tomo la libertad de copiarte aquí un comentario que me dejó en mi blogEndriago sobre los problemas que confronta con una élite de bibliotecarios en Wikipedia:

La wikipedia no necesita colaboradores, sino menos soberbia entre sus administradores, llamados bibliotecarios. Tal como afirma Larry Sanger, uno de sus fundadores en una entrevista en El Mundo del 6 de enero de 2007, Wikipedia es propiedad de quien más ruido hace, lo que él llama “pandillas”, unos grupúsculos de bibliotecarios que mangonean a su gusto sin control alguno y expulsan al académicamente más dotado que les puede discutir o corregir las arbitrariedades; los más peligrosos se ocultan bajo la máscara de un nick sin dar su nombre, se pasan el tiempo fastidiando a los demás y usando la ley del embudo y el pretexto de limpiar de vándalos la wikipedia les da bula para interpretar las leyes a su antojo y eliminar a la más mínima toda oposición siguiendo un estudiado protocolo de control político; no se trata de una verdadera democracia representativa, sino algo así como una democracia congoleña o bananera; sé de que hablo, he tenido tiempo de comprobarlo después de haber realizado unas veinte mil contribuciones en la misma; he sido expulsado yo mismo y no soy el único que ha sido víctima de esas arbitrariedades después de haber escrito más y más páginas de información contrastada. Ahora mismo, por usar un lenguaje expresivo, es el reino de los lameculos (es palabra que se encuentra registrada en el Diccionario de la Real Academia, no me la censuren), que elogian y siguen la corte de una serie de moteros de medianísima preparación académica. Por eso me parece el proyecto Citizendium algo más digno y honesto.

Yo nací en el estado Táchira, en Venezuela. Hice la bandera de mi estado y la quise donar a la Wikipedia. Ha sido todo un problema y al final la eliminaron, dejaron otra que se ve en peor calidad.

En artículos de política ni se diga, creo que muchos editores son de izquierda, en el caso de Venezuela y se dan a la tarea de eliminar cuanto aporte o corrección crea uno necesario.

Ya me he fastidiado de colaborar en ella por este motivo…

El gobierno debería ponerle una etiqueta de advertencia en las botellas de maltas. Mañana llamo mi legislador de distrito.

No querrás chillar los calzoncillos, ni desangrarte, mientas corres patineta, verdad?

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Estoy de acuerdo. Como dicen por ahí “la política es algo demasiado importante como para dejarsela a los políticos”.Yo creo que es posible una democracia más directa, pero debe de alejarse como el diablo a la cruz de toda retórica populista, para no degenerar en demagogia y convertirse en una obción verdadera. Me explico, no debe basarse en “paralete’os” ni exigencias de soluciones abstractas (”pongan se de acuerdo”, “no gasten tanto” y cosas así), sino ser una plataforma para la consideración de propuestas concretas, específicas y lógicas.

Un problema que tenemos es que todos somos expertos criticando lo que otros hacen y resaltando sus fallos, pero pocos se toman el tiempo y el esfuerzo para construir, o al menos idear, algo mejor que lo criticado. Creo que ahí está el reto número uno para ese tipo de particpación ciudadana. El reto número dos es dejar de ser soñadores y convertirse en realizadores .

Saludos.

En serio, sería muy necesario la orientación. Quien sabe si te pudieras esquivar algunos riesgos creando una fundación sin fines de lucro que sea la que oficialmente se encargue de Indeleble. Su creación cuesta sólo $7 en el Departamento de Estado. Cuando te orientes, creo que pudiera ser buena idea preguntar sobre los beneficios de esa alternativa para proyectos como el tuyo.

ps: No me molesta que menciones el nombre “del proyecto que ya tu sabes” por aquí.

Saludos.

El otro día en un foro conocido, surgió el tema de los “malditos pobres” que lo tienen todo sin hacer nada. Y sí, veían esa conducta paternalistas como una conspiración entre los que no tienen y los que lo tienen todo, auque no usaron el término “conspiración”.

Es que no comprenden que a través de todas sus vidas (las de los “malditos pobres y trabajadores”) han estado sometidos a un adoctrinamiento cruel y, sí, inhumando. En otras palabras, les han torcido a la fuerza sicológica su escala de valores. Ésta está trastocada totalmente. Los “clase media” (que se enorgullecen en decir a boca de rajo que pertenecen a ella) no logan entender que ellos mismos han sido víctimas del mismo adoctrinamiento.

El tema no es anacrónico. Hay que repetirlo hasta saciedad. Para que llegue. Lo felicito nuevamente, me quito el sombrero ante un joven como usted haciendo un análisis no solo brillante sino de gran valor. Adelante!

Miren ésto.Encontré algo curioso: parece que las diferentes versiones de Wikipedia tienen cierta autonomía para establecer sus propias políticas.

Mira lo que dice Wikipedia en Ingles:

Wikipedia permits the ‘fair use’ of copyrighted material primarily where the image or content not only meets the legal tests for fair use, but is also, in essence, not reasonably repeatable; that is, it would not be possible to replace the image or content with an equivalent free image. This might, for example, allow for the inclusion of a photo documenting an historical event (the Hindenberg disaster, for example), but a simple publicity still of a vehicle, building or living person will be subject to much greater scrutiny.An editor uploading copyrighted material to Wikipedia should provide a detailed fair use rationale.

Mientras que Wikipedia en español dice:

En esta página se tratan de resolver algunos equívocos que se plantean con frecuencia sobre el “fair use” y Wikipedia, demostrando que el “fair use” no sólo no es necesario para Wikipedia, sino que admitirlo aquí supondría un paso atrás, que perjudicaría mucho más de lo que podría beneficiar al proyecto.

En Wikipedia en español el debate condujo a una votación en la que se decidió prohibir la subida de más imágenes “fair use”, aunque se mantenían las que habían sido subidas con anterioridad a la votación; se trataba de una medida preventiva ante los alarmantes datos que la comunidad empezaba a conocer a través de abogados y de otras wikipedias.

Hoy en día, conocemos mejor que nunca los pros y contras del “fair use”. Por desgracia, la complejidad del tema hace que sean frecuentes entre algunos wikipedistas (especialmente, los recién llegados) las dudas y malentendidos sobre qué es el “fair use” y el porqué de su rechazo.

Esto explica, en parte, porque Wikipedia en español está mucho menos ilustrada –y, por tanto, mucho menos interesante– que la versión inglesa (me resulta súper interesante ésto, el pragmatismo de los anglosajones se refleja en todo, mientras que el puritanismo y el idealismo de los hispanos –tipo RAE– también es igual de frecuente). Hubo un borrador de una política que aceptaba el uso del “fair use” en Wikipedia en español, pero no fue aprobado.

En ésta página se dice que de las 10 Wikipedias más grandes, solo tres utilizan el “fair use”: la inglesa, la francesa y la sueca.

Uff Bib.. maniatico; Yo no puedo seguir inventando mas blog…

Cuidate!

Creo que despues de todo sí voy a escribir en algunos de los foros de Wikipedia y Wikimedia Commons para que aclaren el punto. Quién sabe, quizás entonces establezcan nuevas políticas claras y yo me convierta en una especie de prócer.

Cursos de WIPO…lo tendré en mente. Gracias.

ps: Si quieres usa tú lo de “Bibliotecario maniático”. No creo que quiera abrir otro blog, aunque quizás le cambie un poco el nombre a este (porque esto de la palabra “digital” en los nombres de sitios en la web se ha convertido en el cliché más grande de Internet), pero de seguro no será ese.

Te recomiendo los cursos de la WIPO, pues da unas perspectivas diferentes y aprendes algo adicional, junto a que el diploma es muy bonito.

Oye, El Bibliotecario Maniático seria un palo como nombre para un blog, trátalo…

Obviamente tú sabes muchísimo más que yo de ésto, pero en lo que me baso es que Wikipedia ya decidió que “it is believed that the use of low-resolution images of logos…qualifies as fair use under United States copyright law” en los casos de los logos de los partidos estadounidense. Hasta donde yo sé, no hay forma de saber con certeza si algo es realmente “fair use” hasta que se lleve a los tribunales, ¿no? por lo que todo uso que alegue estar protegido por la doctrina implica un riesgo del parte del usuario, quien tiene que decidir si correrlo o no, según creo (me corriges, por favor, sino es cierto). Pues en esto caso, Wikipedia ya decidió y cree que la ampara la doctrina, y la reclama en el uso de los logos mencionados. No creo que haya alguna razón por la cual se pueda pensar que sería diferente con un partido de Puerto Rico. No sé que pueda justificar un trato diferente.

Sobre los derechos morales, pues no entiendo cual de ellos podría complicar ésto.

Saludos y gracias por recordarme el libro de Salazar. Voy a ver si lo encargo ahora mismo por Amazon, porque en las librerías de Río Piedras nunca lo vi (aunque tampoco pregunté).

Es mucho más fácil si le pides permiso a Partidos por PR y le envias la autorizacion a Wikipedia, que de seguro te la dan. Es lo que yo hago y asi el dueño de la publicación o la página Web lo toma como un acto de cortesía de mi parte y casi siempre acceden, en cambio si no lo hace pues le busco la vuelta bajo las excepciones que provee la ley y asi se lo hago saber.

Un bibliotecario maníatico, jajaja

Tienes razón en eso de lo de insistir en que las cosas sean gratis y en los antojos triviales. La metáfora del líder como padre no la pudieron inventar mejor. Del otro lado de la escena está lo que tú describes: la infantilización del subordinado. En los tiempos de las haciendas quizás la infantilización del jíbaro era una tipo niño bueno y agradecido, que quiere mucho a sus padres (y papi lo convirtió en símbolo nacional por ser tan bueno y sumiso), mientras que la infantilización actual es más bien la de un adolescente en plena rebeldía monga. Todo es pedir, y de las responsabilidades se encarga otro. Y en el extremo de esto, está lo que mencionas: el mantengo extreme, una especie de nirvana en el cual los seres que alcanzan este estado de conciencia se despojan de toda responsabilidad terrenal para vivir el día a día de lo que aparezca.

Sin embargo, lo que a mi me parece súper importante es no relevar al sistema de toda responsabilidad para cargarle toda la culpa a las personas pobres. Si los que tienen el poder les convino en algún momento establecer una relación paternalista con el resto de la población, pues ésta es su creación, ya fuera de control, pero su creación. Es como si alguien escarbara en la tierra, pusiera semillas, echara agua todos los días al área, y luego se quejara de que retollen plantas.

Por otro lado, el Estado muchas veces penaliza al trabajador pobre no diestro por trabajar, y luego se queja de que no trabajan. En un reciente estudio se reveló que si una madre soltera con tres hijos consigue un trabajo de salario mínimo a tiempo completo, se ganaría solamente 7 dólares más de lo que recibiría si no trabajara y tomara todas las ayudas. ¿Que se supone que haga ella? ¿Trabajar como quiera por bien de la patria y la sociedad? Si yo estuviera en sus circunstancias tomaría todas las ayudas y consigo algunos trabajos por debajo de la mesa, que es lo que muchas personas hacen. De esta forma llevaría mas dinero a mi casa, tendría mejor a mis hijos. El peligro está en que con el tiempo, cuando esta lógica deje de ser tan razonable y convenga trabajar de forma convencional, la poderosa fuerza de la costumbre evite el cambio. Tanto con ella, como con sus hijos, y…

(Entonces llega el nirvana)

Como dices, es un tema del cual hay mucho que hablar. Es una lastima que no sea políticamente correcto expresar algunas cosas que hemos puesto por aquí. Lo unico que no es mal visto, en todo caso, es quejarse de todo. Y en eso hemos desarrollado una gran destreza.

“los individuos asistidos desean, indefinidamente, más y más…” muy cierto. a mí me llama muchísimo la atención cómo “los asistidos” insisten en que todo sea gratis. entienden que son exentos de pagar contribuciones, mas se gastan el dinero en cosas triviales (carros, antenas de satélite, joyas…) tienen todo el derecho a contar con estas comodidades, claro, y que se las disfruten como cualquier otro, pero es que carecen de un sentido de responsabilidad (contributiva y de toda índole) tan marcado, que no sabría describir. cargan con una pregunta siempre bajo el hombro cuando solicitan un servicio: “y eso, ¿es pagando?” mira, las cosas cuestan, nada es gratis. están tan acostumbrados al mantengo… y digo, no todos son así, claro está, hay gente luchadora, fajona y responsable en todos los niveles socioeconómicos… pero escasean.

y todavía hay gente que ve al patrono como un “padre”. entienden que el patrono tiene que responsabilizarse desde el plan médico hasta sus problemas personales…

“conspiración entre la clase alta y la clase baja para exprimir a la media y sacarle todo el jugo.” jaja… no creo que sea conspiración, más bien siempre tienen que pagar justos por pecadores…

eugenio, es difícil hablar del tema sin que alguien tire para un lado o para el otro, y te felicito por tener la valentía de hacerlo. aquí hay mucho para hablar…

¡saludos!

Gracias, me alegro que sea útil.

Kahlúa

Que gran palabra al creado. Le doy dos o tres años en lo que la aprueban en la RAE.

Cristino

Ya arreglé el error. Gracias

Edwood

No tengo remedio. Eres referencia obligada .

Vivo en Korea del Sur, pero aún estudio en Puerto Rico aunque a distancia. Espero concretizar el proyect según planificado o mejor, pero esto va para largo y muuuucho trabajo! Felicidades 2007 y que te mantengas siempre en línea

Gracias por este excelente resumen.

Muchas gracias. Que la pases bien el próximo año.

C

Ja,ja. Esas son unas cuantas felicitaciones. Cuidate.

Kahlúa

Que tengas un buen año tú también y que logrés vencer al DE. En una nota parte, le he dedicado la última media hora –y contando– a tu blog, leyendo artículos viejos para ponerme al día, ahora que tengo más tiempo. Todo está buenísimo. Me he reido mucho.Ojalá pudiera escribir así algún día.

Saludos.

JA JA JA Creo que eso jué un “honest mistake” del escritor del blog…

Saludos,

Para instalar cualquier programa ¨yum install nombredelacosa¨

Para buscar paquetes atravez de yum: ¨yum search loquequieras¨

Y para remover algo: ¨yum remove loquesea¨

PD: Los comandos que tienen ¨-y¨ no es necesario usarlo, solo que el comando -y hace que el sistema no pregunte cosas como (estas seguro? quieres todas las librerias? etc.etc)

Busca en google lo que son ¨repositorios¨ por que va a ser necesario cambiar los actuales de tu sistema para que puedas bajar ¨de todo¨ cuando aprendas a bregar con los repositorios te vas a comer el yum vivo

suerte!

Gracias por la recomendacion. Tratare de explorar unos cuantos sistemas.

Alexander

Si, me di cuenta de eso. No se se haya alguna forma de actualizar el sistema por Internet sin hacer el ritual de quemar el ISO en el CD.

te recomiendo ubuntu o xubuntu (ambos basados en debian), aunque fedora y mandriva no estan nada mal…

Gracias por el enlace, pero por alguna razon no hay una parte que diga Regional & Accessibility en System Settings. Voy a seguir buscando a ver si hay algo parecido.

PD: Si quieres ver como se ponen los acentos en linux pues te dejo un link para que lo hagas fácilmente http://puertoricolinux.blogspot.com/2006/04/hoy-vamos-escribir-bien.html
Suerte…

Es cierto, hay demasiadas introducciones simples y superficiales. Pero lo triste es que no estoy seguro si el público general (de medios masivos, no de journals) está listo para algo que no sea ello.

Hace poco estaba en el foro “La voz ciudadana en Internet” que hizo el Centro para la Libertad de Prensa, y me sorprendió mucho que de una audiencia compuesta por profesores e investigadores de la comunicación, directores de medios y estudiantes de periodismo, surgieran preguntas como “¿Hay que pagar hacer un blog?”, “¿Qué es lo que tengo que hacer para poder leer blogs?” y otras más así.

Al parecer, la práctica básica de buscar términos y conceptos desconocidos en lugares como Google y Wikipedia no está tan generalizada como parece. Debería ser completamente innecesario gastar la mitad del tiempo de una actividad sobre periodismo ciudadano explicando a la audiencia qué es tal cosa y cómo se ha formado (no se trata de un curso 101, es una actividad con expertos que debería aprovecharse para profundizar). E igual que como en esas actividades se tiene que gastar ese tiempo explicando conceptos básicos que bien se hubieran podido aprender en la Wikipedia sin necesidad de una conferencia, los medios creo que se ven obligados a hacer lo mismo, por que si no se corren el riesgo de parecer estar hablando coreano.

Quizás empecemos a ver textos como los que dicen en revistas de corte científico, pero no creo que en trabajos periodísticos. Esta división journals/media creo que sería un ejemplo perfecto de lo que es la brecha digital.

Ps. aun así reconozco y aplaudo los blogs mencionados en el reportaje al igual que otros tan buenos como esos.

Esa descomunal capacidad interpretativa no te la conocía. Saludos.

Supongo que llegaste aquí a través de un buscador, y que es poco probable de que vuelvas. Pero si vuelves, o alguna otra presona relacionada con los ñeta entra me gustaría que:

1. Hablaran sobre sus experiencia con los ñetas y
2. Qué es eso de “filosofía ñeta” o en que se basan sus creencias.

Saludos

también puedes buscar: astroturfing.

Que bueno que al menos yo no sea el único “enajenado”. Saludos.

Hola Aimée

Entiendo lo que dice Lola. Simplemente tiene toda razón, hay muchos irresponsable y vagos que con sus acciones podrían reforzar la visión de personas como Hernández. No obstante, creo que en uno de los lugares donde menos encuentro –proporcionalmente– personas así, es en la UPR, por lo que no creo que la generalización sea valida. Tal vez sea todo lo contrario, y si en el resto del país hubiera la misma proporción de personas interesadas en los asuntos públicos, y de personas interesadas en las ciencias, en el arte, en otras culturas, etcetera, quizás estariamos mucho mejor.

Coincido con la mayoría de tus puntos, pero tengo que admitir que considero que el escrito de la referida autora es la triste y errónea percepción que han creado los medios, nuestros políticos y nuestra condición de pensar o vivir como colonizados. Siempre pensamos que lo de afuera es mejor(no es malo cuando lo podemos usar para mejorar lo nuestro). Por otro lado me parece que el planteamiento de élla propone la misma reflexión que hizo Magaly Garcia Ramos en La Fuga de Cerebros (si no lo tienes y te interesa te lo envío luego aunqe hay un pequeño grupo de estudiantes, profesores y administradores mediocres sumado a algunas estructuras en decandencia, hace tiempo somos una Universidad de Investigación Doctoral Intensiva, según la Fundación Carnegie Mellon. Guili no creo que eso la convierta en elitista, JB fué, ahora somos nosotros los que tenemos que mejorarla. Desde el 82 he visto muchas asambleas y unos cunatos paros. De hecho nunca perdí un semestre.

¿Democracia representativa y participativa? No creo. ¿Apatía de la mayoría a presentar soluciones realizables? Eso si.

Guili
Ah vaya, que interesante, y ahora es turno. Saludos.

Hola Naty

No he encontrado evidencia que indique en el año de la muerte de Antonia Martínez se perdió el semestre, ni tan si quiera se menciona, en lo que he encontrado, que haya habido huelga. En este artículo se hace una cronología bastante completa de la lucha contra en ROTC y en este otro también menciona la incidente de Antonia, pero ninguno hace mención de lo que dices, aunque el primero de ellos sí dice que hubo una perdida en el 42, lo cual voy a verificar para luego corregir el dato.
Gracias por comentar.

Hola Mario
Comprendo que lo que pongo pudiera ser interpretado, como lo hizo Kahlúa, como el otro extremo de las descripciones, pero yo no sé que se basa Dolores cuando dice que los estudiantes y profesores de ahora son peores que los de antes. Desconosco si tomó en cuanta alguna estadística o estudio que ignoro, pero tiendo a pensar que ella, al igual que el resto del país, saca sus conclusiones a base de las coberturas de la prensa que tan poco reflejan la totalidad de la Universidad. Tienes razón en lo de tomar en cuanto ambos lados.

Guili
Coño, me robaste el pensamiento. José Luis González decía que la miembros de la cultura dominante tienden a ver sus problemas y sus visiones como los problemas y visiones de la nación, y creo que eso es lo que hace la autora. Por eso mucho de lo que ella dice, como lo de ver la UPR como una segunda obción, no cuadra con la realidad de la mayoría.

Saludos y gracias por comentar. Por cierto, ¿Tú eras uno de los de Boricuas Bestiales? Si es así, que bueno que reencanaras (aunque con un enfoque diferente je,je).

Hola Cascara
Gracias por el comentario.

Hola Kahlúa
No estoy planteando que la UPR sea “tan fabulosa” (anteriormente he escrito sobre algunas de sus fallas) , aunque, como lo que escribí es una reacción al comentario de Dolores, hago más énfasis en el lado que ella ignora. Pero, por otro lado, no creo que ningún punto de los que puse sea falso, en cambio, ¿De dónde saca la autora lo de la decadencia de estudiantes y profesores? Buenos y malos siempre los ha habido y siempre los habrá, ¿pero en que se basa para decir que está empeorando? ¿Y en que se basa para decir que es la segunda obción de todo el mundo? Ese es mi punto.

Gracias por las referencias Cristino. Contra, le tiraron con to” a Chomsky por lo de Israel. Esto es bien raro viniedo de un medio de izquierda. Pero que bueno que no crean en intelectuales sagrados.

Aún estoy vinedo y entendiendo el concepto de Liveleak. Gracias, también, por este enlace.

creo que te van a interesar

Saludos desde la zona +09

Ahora en serio. Sí, Rangel tiene un punto que tiene algo de razonable, no lo niego (aunque como expresé en el párrafo anterior, está basado en una premisa ingenua, en wishful thinking como dicen en ingles). Pero lo que opine o deje de opinar yo o cualquier puertorriqueño en la Isla no vale de nada por que ni votamos ni tenemos representación sería por allá, así que por mejor idea que sea, será –como siempre– una idea impuesta y antidemocrática para nosotros.

Saludos. Me gustó tu blog. Nunca lo había visitado.

Fíjate, tienes razón en eso, algunos no adoptan una de las posturas solamente, sino que las combinan. Es un gran conflicto interno.

Alexander

Esa actitúd suena muy bien. Ojalá pudieras contagiar al resto del país con esa visión.

Saludos

Tienes toda la razón. La lista de los que no mencioné sería más larga que la de los muertos en Iraq.

Lo dejo ahi, porque rapido me vuelvo subjetivo…

No sabía de esa “post-racionalización”. Eso parece explicar todo bastante. Una vez leí que nos pasamos toda vida tratando de buscar pruebas que reafirmen en lo que ya creemos.

Es bien curioso que tal vez estos debates y conflictos surjan de nuestro deseeo de sentirnos tranquilos.

Pienso que hay mucho de eso en el debate entre los que se van y los que se quedan. Quizás la razón para irse o quedarse fue una sencilla, pero con el tiempo tratamos de justificarla para sentirnos tranquilos con nosotros mismos (”¿lo ves? ¡Yo sabía que irme/quedarme fue la mejor decisión que pude haber tomado!”). No sabes cuántas veces he dado razones como las que pusiste en la imagen cuando hablo de estos temas…

Voy a reintentarlo en navidades, cuando no necesite tanto mi laptop.

Wuao, acababa de escribir un comentario con todos los detalles y no se publicó.

De todas formas, gracias a ambos por las instrucciones, aún no logro la instalación pero veo progreso(se conectó a la base con comando de Edwood, bajó el interfaz, bajó otros programas, pero al reiniciar vuelve donde mismo en vez de subir el interfaz gráfico).

apt-get install x-window-system kde kdm

Si quieres GNOME (como en Ubuntu):

apt-get install x-window-system gnome gdm

Te felicito por tu deseo de aprender. Yo también me moví de una distribución amigable a una menos amigable para aprender más sobre Linux. Imagino que cuando me canse, utilizaré algo como Ubuntu.

Si no, puedes configurar el grafico tu mismo con este comando (ejecutalo como root)
dpkg-reconfigure xserver-xorg
y tendras una especie de wizard para configurar el grafico.

Mi opinion es que tu problema es ese… con lo poco que vi.
Pero si nesesitas mas ayuda vas a los foros de debian y al otro dia todo estara resuelto.

PD: Teniendo ubuntu pasaste a debian????
debian es un tanto puritano, si quieres algo mas facil deberias quedarte en ubuntu o freespire, Suse, Mandriva o cosas asi..
De todas formas suerte en tu nueva experiencia.

Estoy totalmente de acuerdo. No hay ninguna razón para que las iglesias tengan privilegios en “asuntos de libertad de expresión”. Al contrario, hay muchas razones, como bien dices, para que no las tenga. Y para colmo Santini es abogado. Supongo que el conserdurismo de su ideología republicana está tan impregnada en él, que da estás preferencias al Estado y las iglesias casi de forma automática (creo que es algo muy normal que nuestras ideologías nublen nuestra razón. Creo que le pasa a todos).

Hola Kahlúa

Tienes razón, se protegén mucho los pasquines políticos como si fueron objetos sagrados. Total, Luis Fortuño no puso ni un pasquín en las pasadas elecciones y fue uno de los candidatos que más votos sacó. Ojalá otros sigan su ejemplo, e idean maneras creativas y menos dañinas de hacer propaganda.

Sobre los puentos, yo sigo prefiriendo uno pintado por muchachos de la Escuela de Artes Plásticas que uno abandonado o pintado con los parchos de los “artistas” de brocha gorda de Santini.

y btw, los colores que han escogido santini y o’neil para los puentes y carreteras están horrorosos. guaynabo parece la arena de un circo, y san juan los pisos de cualquier estacionamiento. safety yellow… ¡por dios! y santini pone sus letreros de “your city tax at work” mientras los obreros pintan. ese chavito lo están usando mal. más falta hace que arreglen las carreteras, que parecen la superficie de la luna (chequea la carr. #1… ¡es un desastre! ¡de toda la vida!). además, un puente color cemento y sucio por el ollín se ve mejor que uno color violeta, o vino, o azul, o [insert color here] y también sucio por el ollín.

ya… me callo, que estoy a punto de sufrir un infarto…

¡saludos!

Wuao, no me extrañaria viniendo de la marina.

DEMO

Saludos.

Aún así la música esta cool y es pegajosa. Quien sabe a lo mejos algun productor lo pone a hacer teatro y novelas como han hecho con otros.

Como dijo el padre de la cafrería Sunshine Logroño, esto es para entretener…

C y pestaÑeo somos los mismos, pero hago otros que son académicos y mantengo aparte por la naturaleza del contenido, posiblemente somos los mismos que mencionas. Cño, Si conoces otro boricua que escriba desde Korea dejame saber.

Nos blogueamos!

No digo que Calle 13 sean del Dada, pero sí creo que lo que hacen es mucho más que el típico vacilón reggaetonero. En su letra ellos parodian y satirizan mucho el estereotipo tradicional del reggaetón (metra, pistolas, blin blin, torta, etc). Quieren y han logrado servir de antitesis a estereoptipo, y de forma muy conciente.

Según tengo entendido, originalmente habían hecho las canciones para ser underground, no para comercializarlas. Incluso, mucho antes de que estuvieran pega’os y lanzaran su CD se podía conseguir su Almbum casi completo por sistemas como Lime Wire (ellos han dicho publicamente que creen en el pirateo). Por otra parte, la canción de Querido FBI, que tanto les afectó en su imagen con los sectores conservadores de la Sociedad, la publicaron por Indymedia.

No creo que sea cuestión de querer o no cambiar el mundo, pero me da la impresión que lo que han es mucho más vacilarse el momento.

Saludos. Y está bien chevere tu blog. Estaré visitandolo. ¿Hay un grupo de boricuas en Korea que tienen blogs o es la misma persona que tiene varios?

Como dijo Residente calle 13-”Quiero comer arroz y habichuelas cuando llegue a casa.”